山海经想法系列之番外：史上唯一飞升者。 (第3/9页)
的父亲，指出这是‘贰负之臣’。 《海内西经》：“贰负之臣曰危。危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北。” 所以说，上古之事，汉朝人懂个锤子……鹦鹉都不认识，对黄帝、尧舜等五帝之事，倒是莫名其妙的知之甚多，跟亲眼见过似的。 还有很多例子，总而言之，自古以来，山海经与大量的文物、现实之事物对应。 无论是动物，山川，壁画，甲骨文，还是三星堆文物，以及我尚没有提及的二里头遗址、陶寺遗址、石峁古城…… 大量的现实之物，都多多少少，印证了山海经的写实、真实、老实。 古今变化太大，它写实没有用。 时代也在变迁，它真实没有用。 而且也太老实了，老实到没有歌颂任何人，没有传达任何道理，没有宣扬任何仁德义理，甚至可能还触了些霉头，犯了些忌讳。 活该刘歆修书时，把山海经修少了一半。 山海经纵观其古今地位，一直都很尴尬。它的内容，在历史长河中，与官方正统说法，往往不同。 这是一本孤独的书，孤独到除了已经埋没在土里的辉煌，没有谁可以证明它说的是真的。 我几乎每一篇，都要怼一下刘歆这个人。 你们本来不认识他的，估计也对他很熟悉了。 我再说一遍，刘歆，儒家大宗师！ 第一名系统整理先秦文献的人，古文经学开创者，被历代文学界评价为孔子之后学术界第一伟人，巨匠。 我并不否认他的贡献，但他实在是对学术不客观，对文献不尊重。 西汉皇室藏书，满满十几座宫殿、仓库的竹简，本来都是极度散乱的，不成体系，两百年无数人都整理不出来，是他刘歆凭一己之力！将其整理成册，让人能读。 十几座宫殿，整理出了几十部古文献，使其得以流传，都是他的功劳。 不过，刘歆也‘弄丢’了，更多的书…… 《山海经》少了14篇，《荀子》322篇，只剩32篇。 还有三易，自他之后，只剩周易。 《连山》、《归藏》，这两本书，加上《周易》，合称三易。分别是夏、商、周三朝的人占卜论事所用的‘易’。 ‘易’我们都知道，记述各种自然现象、历史事件，借此比喻，传达思想，教授道理，人生感悟并评定吉凶。 古时发生了类似的事，结果是凶，那么你占到这个挂，正好又做了类似的事，所以也是凶。 当然，只是举例，没这么简单，‘易’很复杂，我也不懂，但它一定包罗万象，记录了天地间种种大小事。 我为何要提这个？ 因为嫦娥的事，从我们的视角去看，有明确文献的书，最早就是《归藏》。 但是，从淮南子的作者，到东汉的一些学者，再到晋、唐，都有人说，嫦娥最早出处为《山海经》。 这就奇了怪了，我把山海经翻烂了，也没看到嫦娥、姮娥奔月的事情。 羿倒是有，这是个超级牛人，以后再说。总之山海经里并没提他有个老婆叫姮娥，也没有嫦娥奔月。 所以，已发现的文献里，是《归藏》最早提及。 而《连山》、《归藏》，已经失传一千多年了。 第一劫，焚书坑儒。 当然，史记说烧得都是儒家经典，也不尽然，有疑古派考证，认为秦始皇焚的是巫卜之书，坑杀的是方士。 我不知道秦始皇烧得什么书，但是别忘了，就算按照这种说法，《连山》《归藏》，也是属于巫卜之书。而且是巫卜里的‘圣经’。 方士忽悠秦始皇，理应就是拿连山归藏上的上古之事，作为理论基础的。 无论是连山、归藏、还是山海经，都提到不死药。 可惜方士拿不出不死药，说什么都不好使。 为了统一意识形态，顺带出一口气，秦始皇后来直接焚烧了大量记载关于上古神异、海外风情的书籍，去特么的海外仙山！ 顺带还烧了不少六国古籍，推进书同文的步伐。 可以想象，山海经，应该也因此受到重创…… 有些人说，儒家指责秦始皇焚书坑儒，就是在乱黑，分明烧得都是巫卜之书，并没有坑杀儒生，完全是为了黑秦始皇而颠倒黑白。 我这里，倒想给儒家说句话，为何儒家狂黑秦始皇的这波操作？ 别的原因我不谈，烧了哪些六国古籍，我也不知道，我只说他烧了易经，就够了。 三易中的周易是儒家五经之首。秦军挨家挨户地搜书，儒生为了保护易经，不得死几个？焚书坑儒中，易经受到了毁灭性打击。 第二劫，项羽火烧咸阳。 这波是真的伤，管他什么书，全给你烧了！ 秦始皇扫清宇内，咸阳收藏了六国无数珍宝外加珍贵典籍。 一把火，烧了个天昏地暗。这才是导致诸子典籍大量减少的原因，
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