一三零 虽远必诛之 (第3/4页)

论管控。

    如果是在灵气复苏之前，或者说在一个没有灵气复苏的时代，为了平稳考虑，或许会进行舆论控制，以防华国境内数量广大的实际上非常容易操纵的“乌合之众”被误导。

    但在当前灵气复苏的大背景下，大慧佛主的实际死亡原因又是如此的复杂，进行舆论管控或许反倒会造成谎言进一步发酵。

    堵不如疏，在这样一个震惊世界的新闻里，放开了限制的言论，本就是最好的稀释。

    相似的各种阴谋论质疑声自然很多，尤其是华国官方定论依然是如此的含蓄，但是架不住广大网友的脑洞强啊。

    尤其是在华国宗教发展大会刚刚召开之后，十二位封号修士已经被传得跟神仙一样，神乎其神，而跟十二位封号修士之一的大智禅主并尊，并且活的年头长得多的大慧佛主，突然在华国境内，在五位封号修士的“深入坦诚的研讨交流”之后逝世，这谁能不明白怎么回事？

    所以在官博评论里点赞数最高，并且有数万条复读机的前三评论，竟然是“深入坦诚的研讨交流”“深入坦诚”“研讨交流”，而且火速成了梗。

    “三天之内研讨交流了你”

    “公司对我深入坦诚，我却不敢研讨交流了公司”

    “单位说要开研讨交流会，好害怕，怎么办，在线等，挺急的”

    “原先男票说要找我深入坦诚地谈一谈，我说，去死～，现在男票说要找我深入坦诚地谈一谈，我说，去死？！”

    “原先领导说要找我深入坦诚地谈一谈，我好害怕，现在领导说要找我深入坦诚地谈一谈，我更害怕了！”

    当然了，这么重大的一件事，光是一个新闻肯定是不够的，华国第二天还是召开了官方的新闻发布会，由外相亲自主持。

    这时候商秋长和蔡麟他们已经再度从察隅进入华国境内，得以直接观看这次发布会的直播。

    最开始提问的都是安排好的官媒，大多询问的都是大慧佛主是怎么忏悔反省，是否本人请求华国按照藏域传承仪式寻找转世灵童，以及藏域地区民众对此反应的。

    随着境外媒体允许提问，问题一下就犀利起来。

    第一个记者直接就问道“大慧佛主为什么会突然出现在华国境内，华国五大修士为什么会同时出现在察隅地区”。

    她这个问题里，直接用的就是“五大修士”，是非常标准的华语发音。

    “大慧佛主进入华国境内，事先并未向华国官方报备，属于私自入境，但出于对大慧佛主本人，及对藏域地区宗教事务负责的态度，我方邀请五位修炼文明研究院院士委员会委员对大慧佛主进行了接待。”外相面色严肃，语调平缓地说道。

    随后另一个记者迅速站起：“所谓的接待就是谋杀吗？大慧佛主是否是遭到五位修士围攻之后身亡？”

    “大慧佛主与五位委员进行了深入坦诚的研讨交流，主要探讨了道教、佛教在修炼文明领域的一些基本理论、观点、方法及相关技术，大慧佛主本人年事已高，且多年来在境外从事分裂活动，对他的身体造成了较大的损伤，在研讨交流过程中，大慧佛主突发恶疾，医治无效去世。”外相的口吻依然四平八稳。

    再度站起的正是着名阴间滤镜媒体，他开口就口气非常恶劣的问道：“我们有可靠消息表明，大慧佛主的尸体身首分离，是被华国修士砍头而死，请问华国对此怎么解释。”

    “大慧佛主逝世后，十一世大智禅主亲自将大慧佛主遗体带回日光城安置，按照密宗仪轨，举行了相应仪式，并将于近日举行金身佛塔安放仪式，大慧佛主的遗体将会得到妥善保存，而寻找大慧佛主转世灵童的工作已经正式开始，十五世大慧佛主转世工作小组已经进驻藏域，将严格按照相关法律法规，处理好大慧佛主安葬及转世灵童确认事宜。”

    外相话音刚落，那个记者就大叫道：“你没有回答我的问题，大慧佛主

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