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陋也好，恶也好，承认丑陋、承认恶，也是世界运行的一部分。人只有自知丑陋，才愿意看好别人，自知罪恶，才愿意善待别人。斥责他人为恶为罪，不如发现自己的罪恶。正因为不完美，故而世界才有追求完美的可能，故而这世界才能继续发展、生生不息。一切完善，就无话可说了。”米迦勒也看懂了这一点，他大声叹气说：“原来当初你对我说一切完善、无话可说的意思，是在这里呀。”

    “现在不是纠结这个的时候，应该想想该怎么阻止神的进一步极端。”我提醒道。

    “我也想不出办法。”路西法唉声叹气，“我近乎放弃了，我只能和一群旧友在这里密谈，宣泄自己心中的不满，然而我们无人能找到办法。我有我的禁锢，亦有我的枷锁。”

    米迦勒托腮沉思，并不说话。

    “一定有办法的，前路无论是喜是悲，我们三个，都在一起，这就足够了。”

    路西法和米迦勒转而看我。我拉起他们的手说：“也许日后神不再是今日的神了，天也不再是天，地也不再是地，只要我们还在一起，就足够了。地上的人的日子是有穷的，等日子穷尽，他们也无所哀叹，坦然面对。路西法，你忘了莉莉丝和以诺【注：这个以诺是该隐的儿子】是怎样死的吗？他们死前何曾有怨言，那么，我们在人眼前是尊贵的天上之人，我们怎能输给人类呢？我们三个即便要死，但是我们是心意相通的伙伴，一生走过，不计较得失，不后悔过去的时日，有什么可惧怕的。”

    “前路漫漫，愿我们永远在一起。”米迦勒坚定地说。

    “愿我们，永远在一起。”路西法虽然如此说，但我觉得，他似乎有非常大的隐忧，只是我不能探查这隐忧，恐怕他仍有未曾说尽的话。思及之前他曾说，若我知道这些真相，要么会死，要么会与米迦勒永远分别。这后面一条，我还尚且不知道为什么，只是这事我绝不愿意见到，所以我有些怯馁，不敢问他，想必他顾及我也未肯说。

    所以我便不去想这糟糕的事，只愿我们生生死死，都永远相随。

    作者有话要说：

    ☆、第三十七章 梅塔特隆

    作者有话要说：　　开篇语句中，俄梅塔是希伯来语“真理”的音译，梅塔是希伯来语“死亡”的音译。以诺被封为梅塔特隆，事见于基督教伪典。是由此引发写出来的一个故事。中间的颂诗，大部分是原创，部分字句引自。

    嘛，贝利尔大人出现了。虽然很抱歉现在才写到他，不过本章节的主线故事贝利尔的戏份很少，另外哈尼雅这个名字，下一章会提到。

    另外代表拉结尔郑重声明：拉结尔不是圣母受，理由有三：1、拉结尔敢爱敢恨；2、拉结尔发起火来也很恐怖；3、拉结尔不喜欢小孩子。

    你们可知，近于俄梅塔的，亦近于梅塔。故我保守你们的安宁，就从梅塔里施拯救，因你们是为俄梅塔死的。

    ………………………………………………………………——

    自我复立为书记官后，以诺就次之为副书记官。那时，我和以诺互不相见，因我们所见之地，不能相同。天地间，我和他记的事就不一样，他记他的，我记我的。

    因天地间众事极多，而如今天使加多，我手

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