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    格物之道，讲格物致知的道理，立意准确，方法准确，文笔一流，徐秀越写越舒心，这几篇文都作的极佳，看来会试有点把握了。

    然而……

    题：曰由尧舜至于汤五百有余岁，若禹皋陶则见而知之，若汤则闻而知之，夫，禹皋陶汤与尧舜之道其所以见之闻之者可得而论欤。孟子又言伊尹乐尧舜之道。言仲尼祖述尧舜夫伊尹之乐，仲尼之祖述其与见之闻之者抑有同异欤。请究其说。

    徐秀觉得这两位考官真心是狠毒，这种光题目都上百字的题要让考生在五六百字的范围去谈清楚，何等艰难。如何精简有效的完整讲清这道题的逻辑关系，就是一个大麻烦。徐秀不由停手冥思。

    这一想，就想到了太阳下山，还没动笔的徐秀微微有些着急了，一夜未睡，精神头也有点不佳。眼睛爬有血丝的他暗自想到：这样下去该是赶不及了。索性任由才思所引吧。

    决定拼一拼临场发挥的徐秀写道：尝谓尧舜之道，中而已矣。见而知之者此道也，闻而知之者亦此道也；乐之者此道也，而述之者亦此道也。道其二乎载……

    洋洋洒洒的六百言一字套一字，一字赶一字，无一字无出处，无一句不用典，徐秀长舒了一口气，如此，这最重要的七篇文章，算是完了。

    在紧张又仔细的誊真过后，徐秀不由打量了一下这最后一篇八股文，越看越是满意，看来自身的才学被这道题毫无保留的试了出来。

    也有点理解主考出这道题做大轴的目的了，无外乎以这一道题为分水岭，刷掉一部分人而已。

    ☆、第十八章 候榜

    会试第二场，从五科中任选一科作为考试，徐秀选的是“论”题，只因他对自身的文笔及逻辑能力还是很有自信的，论的格式不拘泥常规，只要言之有物，切合实际，能够忽悠的住，就足以，恰恰这种长篇大论所需要的逻辑能力，是徐秀较为自信的。遂有如此之选择。

    题目：天下之政出于一。

    徐秀打开考试题不由暗自腹诽：这种题目一看就是腐朽封建王朝帝王搞的洗脑教育。不就是想看考生给你上几千篇说明你的皇权稳固的文嘛。

    从乡试这一级别开始，各科的乡试的考卷在之后便会整理成册明发天下，所以也是当时的风气推动物，引导物。用后世的话来讲，就是意识形态的高地，需要去占领。

    第二场，第三场只考一天，五更进，第二天黎明出，有一整天时间写的徐秀并不着急答题。

    坐在天字第三号房内也不由为自己得到一个好号而愉悦，只因越往后排的考房越是紧凑和不方便，就是要去上个厕所，来来去去都可能要花上半个时辰。

    这号房内有许多前辈所提的字，都是一些诗句或是对联。

    徐秀看到一条打油诗，不有好笑。

    见他写道：三年大比十年功，到了这边做一梦，提笔写下诗一首，回乡好去吹吹牛。

    明显就是来打酱油的。誰让我大明参加会试等同于花公家的钱来自己旅游呢。

    还有一条：进门已是五更天，睡醒又是五更天，打个哈气继续睡，不觉又是五更天。

    您真有本事，一睡就是睡两天，也不知道这位前辈是不是交了白卷，交白卷的惩罚可是很严重的。

    见着好玩，徐秀也准备放纵一下，不留名谁又能知道是自己呢，座位号可是不留史书的

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