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    的说了一句：“难道，是那孽障重现人世？”

    冯婧低声问：“钟伯，你说什么孽障？”

    钟伯发现自己有些失态，解释说：“我说的孽障，是指邪玉。玉虽然是吉祥之物，却也并非绝对。人有正邪，玉器亦然。我知道，现在科学发达，我们这些陈词滥调，登不得大雅之堂。”

    “也不是啊，中国自古就有玉文化，源远流长，流传至今，肯定有其道理的。钟伯不妨说说，不打紧的。”

    “那也好，信不信，都无所谓，你们就当是听故事好了。玉器文化格局的奠定，是在汉代，分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类，其中水平最高的，是葬玉。而血玉，则是葬玉中的绝品。

    血玉传说（12）

    “你们所说的那个血玉，如果我没猜错的话，应该是我小时随师傅见过的那块。我师傅是个江湖客，医卜星相，无一不精，但造诣最高的，还是鉴定玉器。我是孤儿，被师傅收养，跟随在他老人家身边做了入室弟子。如果我没有记错的话，那是六十年前事了，我才十二三岁。师傅年龄大了，落叶归根，回到了南江市。当时，日本刚刚投降，百废待举，南江古城刚刚经过战火洗礼，残砖断瓦，哀鸿遍野，甚是凄凉。南江市有个名门望族，当家的熊老太爷年轻的时候与师傅是至交好友，寻上门来，设宴款待师傅。

    “酒过三巡，耳热酒酣之际，熊老太爷与师傅附耳低语，原来，他想请师傅去鉴定一块玉。按理说，以熊老太爷的财势，请个鉴玉的行家，并不难，他却执意要请师傅，这反而让师傅起疑。师傅婉言谢绝，熊老太爷执意不肯。好说歹说，终于还是抹不过情面，师傅终于答应了他。

    “我记得很清楚，两天后，一个伸手不见五指的夜晚，雨下得很大。熊老太爷带了五六名随从，领我们去鉴玉。一路上，熊老太爷都在和我师傅嘀咕，我在旁边，听不亲切，隐隐听到熊老太爷说多加小心，对方是个棘手人物。无论事成与不成，都要迅速撤离。我随师傅久了，知道他的脾气。师傅虽然表面上点头称是，唯唯诺诺，心里肯定很不以为然。他这辈子，最好面子，行走江湖，什么风浪没有见过？这次鉴玉，却仿佛偷鸡摸狗般鬼鬼祟祟，已经让他大为不快。熊老太爷并没有带我们回他的豪宅，而是出了南江城，穿过十几里的山路，到了一座小庙前。小庙十分破旧，东倒西歪，在大雨中似乎随时会倒塌，早就没人供奉香火。

    “熊老太爷在外面高呼了几声，里面传来咳嗽声，门开了。熊老太爷领着师傅与我进去，随从们留在庙外。小庙的角落里，有一张破烂草席，蜷缩着一个人影，烛光昏暗，看不清面貌。熊老太爷走上前，与他低声商量了半天，这才拿到一个小盒，连忙递给师傅鉴定。

    “师傅接过小盒，小心地打开，忍不住低呼了一声。师傅看惯了各种奇珍异宝，眼界很高，一般的玉器，根本就不放在眼里。而当时，他本来就有心理准备，却也禁不住出声，那盒中的玉器，其珍贵可想而知。师傅叫了声‘千年血玉’，手中的小盒中散发出轻淡柔和的血色光芒，将师傅的脸映照得血红。

    “师傅细细鉴定，玩赏了很久。蜷缩在地上的影子咳嗽了几声，师傅这才依依不舍地递给熊老太爷，点了点头。熊老太爷大喜过望，解下背在身上的包裹，递给黑影。黑影打开包裹，金光四射，原来全是金条，起码有几百两。黑影却没半分欢喜，反而沙哑着嗓子说那块血玉只是暂时押在熊老太爷手上的，以后一定会来赎回。熊老太爷满脸堆笑，说那是自然，急忙告辞出庙。出庙后，我们十万火急地往回赶。奇怪的是，他的随从却没有跟来。后来，我才知道，那几个随从，全是熊老太爷请来的杀手，他想杀人灭口。师傅很不赞同熊老太爷的做法，认为那个黑影，是个极度可怕的人，这么

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