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  不能说出真相却又不愿隐瞒，可行的解决方式，自也只有胡乱编造些奇奇怪怪的来由一法了。

    虽然萧宸对此其实不怎么有信心。

    他从小养在宫里，偶尔几次出去也是给父皇带着的，自然没有遇上什么奇人异士的可能──若真有奇人异士能潜进宫中和他说这些，只怕父皇最直接的反应便是加强戒备四处搜检，同时千叮咛万嘱咐让他不可轻信了。在此情况下，他要给功法编造个由来，便多半只能假借托梦了。

    可就算是托梦，这托梦的人选，却也得煞费一番思量。

    他想过假借已逝的母后之名。但母后在他刚满周岁不久便已因病过世，他又是自小被父皇养在身边的，对母后的印象几近于无，全是靠着宫里的画像和姨母的面容才能想象一二……且不说如今小楼氏尚未入宫，他就算于梦中见着亡母，按说也不大可能「认出」母后的样貌；单单就父皇的行事作风而论，若他将此事归到母后身上，父皇少不得会因此加恩楼家、甚至因而如前世那般迎小楼氏入宫「照顾」他……

    而这绝对是萧宸无论如何都不想见到的。

    虽说姨母阴谋置他于死是前世的事，他就算再怎么恨，也没有为了今生尚未发生的事情报复对方的道理，但要他再像前生那样亲近、信赖姨母，也是没有可能的事。他不晓得姨母是否曾有过真心实意地待他的时候，却很清楚要想避免前生的遭遇，最好的方式就是釜底抽薪、彻底绝了姨母某方面的念想。所以纵然伪借已逝的母后托梦算是相当合情合理的借口，他却终究还是放弃了这个选择。

    至于其他可行的说法，目前萧宸想得到的有二。一是假托神佛之名，也不用描述得太过详细，只要提供一点似是而非的描述，父皇自然会循着他提供的「线索」加以推断。

    今日若换做旁人，少不得还得思量一下随意假托神佛之名行事会否引来帝王猜忌。但萧宸同父皇一向感情深厚、亲密无间，重生之后又仅仅是个六岁小儿，自然不担心父皇因此对他生出疑心……问题只在于一旦假托神佛，便等同撇开了前生真正有恩于他的岐山翁了。

    他同岐山翁相处的时间虽只短短两三月余，可对总是感叹两人师徒缘浅的老人还是颇有几分好感的……尤其他今生虽仍未与岐山翁相识，但要想痊愈，却仍需得靠着岐山翁的功法，自还是承了对方的情。

    萧宸虽含恨而死、又含恨重生，心中的是非观却未因此扭曲，自也不会自以为是地认为那些都是他应得的，甚或萌生出「一切都是别人欠他的」之类的可笑想法。想到岐山翁、想到前生即使告老了都仍挂心着他身体的孙医令，他最终仍是放弃了将功法来源假托神佛的打算，选择了最后一种说法。

    那便是将一切「栽」到岐山翁早逝的独子身上。

    以他六岁的稚龄，也不必将前因后果说得太过详细，只需告诉父皇有异人托梦，道是不忍见老父孤独终老，故寻得有缘人代父收徒……有完整的功法为证，再佐以「岐山」、「卫平军旧人」之类的模糊线索，父皇自然能借潜龙卫的耳目将事情的「真相」加以补全。

    至于和岐山翁的师徒情份、还有孙医令与岐山翁之间目前还未有机会萌生的友谊，只要有了机缘，便不愁没机会发展出来……至少于萧宸而言，将功法来源假托于岐山翁独

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