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风一度，又能正大光明的惹是生非，那帮牲口怎么可能不答应？”

    张若沂撇嘴，一群小的才初中，大的也不过大学没毕业的男男女女，最多算是预备役成年人，能掀起什么风浪，大惊小怪的。

    牛总对他的小民视角嗤之以鼻。

    这群人中，武术世家的少爷，带着一帮熊孩子和老小孩随时准备以武犯禁；中医世家的小姐早已收集了各种各样的药物，和一群人老成精的医怪们，正缺活体进行试验；驯兽的野蛮人，修道的牛鼻子，搞研究的变态，儒家的愤青，混在一起，不知道惹出多少麻烦。

    想起马上要开始的姻缘会，牛总抱着张若沂，欲哭无泪。

    作者有话要说：

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    写到12章都木有什么人看，哭~~~~~

    第13章 客从何处来

    姻缘会说白了，就是早期牛家先人弄出来给小儿辈们相亲用的。门当户对不只是一种封建观念，它更是被无数祖辈，用血的教训得出的，成亲后能维持最久夫妻关系配偶选择条件。

    举案齐眉，相敬如宾的夫妻关系，在老人们看来是最好的，也是最完美的婚姻家庭相处模式。用今天的话讲，双方都给予对方足够的尊重和信任，才能有良好的关系，这也是长期相处下去的基础。

    共同的生活背景，相同的认知观念和行为习惯下，结合的男女更能有共同话题，也更加容易对方的想法，在发生问题和争执时，相对来说，能理解对方的想法和做法。门当户的婚姻对在家境殷实的人家来说，是对儿女最稳妥最安全风险最低的婚姻选择。

    戏曲话本中的富家小姐和寒门书生，也要以书生功成名就为前提，才有可能大团圆结局，可见编造这些故事的人，本身也认可，在相对等的身份下，爱情才有更大可能开花结果。

    姻缘会就是在这种背景下产生并延续的，其影响也在牛家所处的圈子中，越来越大，到了现在，参与者的身份，也诸多变化。

    按照牛总的说法，如果他没有吹牛的话，在清末之前，这个圈子里的人，世家为主，豪门为辅，在那个时候，豪门和世家，也是一体的，陡然而富还到不了他们的层次。

    有句话叫建国后动物不许成精，其实还有句话，是建国后再无世家。

    封建制度下的世家一直存在，甚至有的能延续千年，主家更变，宗祠不绝。之所以能做到这点，在于世家，从来不把鸡蛋放在一个篮子里。诸葛亮是蜀国的丞相，诸葛瑾却服务于江东吴国，诸葛延隶属魏国，在久远的汉末或者更早，世家便摸索出了一套生存模式，才做到了没有千年朝代的延续，却有千年世家的传承。

    世家是一群自认为高人一等的货色，他们也一直这套生存法则。他们比满清的皇族更早认识到外面的变化。广州泉州的出海口，都有这些人的影子，甚至可以说，闭关锁国，也有这些家族的功劳。明朝朱棣是最先认识到这群人险恶用心的黄帝，他在的时候，开创了皇家大航海，才有郑和下西洋。奈何子孙不争气，世家在他死后，再次把持了出海口。明朝末年的江南，几乎成了世家的独有领地，田地，财富，数不胜数。世家支持的读书人—

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