第八五零章 魔镜之能 (第3/3页)

彼此之间形成了某种连系，而伊甸园是她的能量核心也可以算做是她，她在埃律西昂生活受到了那的法则影响，自然伊甸园也会跟着受到影响。

    伊甸园是被部分同化，还是吸收了埃律西昂的能量，或者还有其他，如同克莱恩欣之于米德加尔特那样，这些特拉希雅的境界还不够，不能肯定。但特拉希雅觉得伊甸园成为了埃律西昂延生的载体，然而因为本身的法则不完整，以及等级太低之故，导致这些从埃律西昂存进的东西，只能保存着虚影状态的这个可能性挺大的。

    毕竟虽然回来了克莱恩欣，埃律西昂的物品瞬间变成虚影，但看起来也没有持续恶化，进而消散，而是稳定了起来。

    或者说，这些东西变成虚影其实也是回归本质，毕竟他们的本质就是神念，神念本就无形。

    众神构成的神念很强大，但毕竟也只是神念，而且脱离了埃律西昂成了无主的神念，进入克莱恩欣对不是本能地被世界排斥，就是被吸收。

    当然，上面的推测因为时间太短，还需要详加观察。

    而且不持续恶化，也有可能是因为嫁接在法相树上枯叶的关系。

    若是法相树上的枯叶，真是室女界的世界载体，那么嫁接之后世界载体不再恶化，神念投影的物品自然也就不会消失了。

    这也是第二种可能，这些东西并不是神念构成，而是埃律西昂的投影。

    特拉希雅期望是后者，或者两者皆是，毕竟后者让她对于埃律西昂的复活更加有希望，让她看见曙光。

    好了，解释了鸡蛋车的存在，接下来要解释怎么让在伊甸园还是虚影的鸡蛋车，变成了实体出现在克莱恩欣上。

    而这就是特拉希雅口中所说形成鸡蛋车的半变。

    具现化物对于特拉希雅并不是什么陌生的能力，在刚晋级为大魔师时她就将精神世界里巨大图书馆里的知识书，精神具现化出来借给阿克涅拉亲王夫浏览（注）。

    只是，这具现化的是魔法书，若要具现化的是构造复杂的鸡蛋车，而且具现化的目标是六级魔具那就不是什么轻易的事了。

    纵使她现在的精神力已经提升到六级满阶，媲美满阶魔导师，但要花大量的精神力去具现化此物，就为了赶路，这真不是什么明智的决定，而且极可能光有形而无实。

    然而，索菲亚魔镜的到来，这方面的问题瞬间迎刃而解。

    这些天收拾战利品，不纯粹只有收拾战利品，在收拾累想转换心情的时候，特拉希雅便抽时间研究索菲亚魔镜。

    之前提到过索菲亚魔镜具备着魔镜类魔具的能力，当然其真正的能力不止于此，那只是基础功能，真正厉害的是虚实转换，。

    它能将镜子里照映之镜像转成实体出现在现实世界之中，也能将照应的实体拉至镜中世界内，还能将彼此的位置互换。

    还记得长须老人被芬利尔伏击刺穿身体的那个分身吗？他就是长须老人将自身和投影转换，让投影化身成实体，自己隐藏至镜中世界。

    而且这种虚实转换用的好，还有极大的伤害力。

    虚实转换并不单可以个体为转换单位，还能以区域作为转换单位

    长须老人在艾威文森林大开杀戒时，所杀的人外表之所以没有伤害，身体却已经受到致命伤，就是靠着虚实转换，将所杀的人身体内部和镜中界的投影转换，这也就是为何死者的内部左右翻转的乱七八糟。

    因为，镜像和现实是左右相反。

    此外，将现实中的人或物要拉近镜界内，虽需要被索菲亚魔镜照入才能实现，但索菲亚魔镜能化成能量体光镜的型态四散开来，拉宽拉远照入的范围；而且镜中世界的镜像化成实体到现实世界，或者待在镜中世界的人或物出现到现实世界，并不需要在索菲亚魔镜照射的范围，而是只要是使用者精神力所能及的范围都能出现。

    长须老人最后走进光镜，就是想要将靠后者的特性，将自己传走，可惜被忽然醒过来的镜灵摆了一道，否则长须老人可没那么容易死。

    从这点来看，长须老人死的真冤。

    长须老人有着血色镜魔这个外号，索菲亚魔镜自然是功不可没，可是最后也是因为它的关系而身亡。

    真是成也魔镜，败也魔镜。

    这么强大的能力，这还是镜灵没有觉醒的状态，这也是为什么明知索菲亚魔镜的危险性在，但特拉希雅还是难以放弃。

    作者有话说：

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    注一：这一段，请回顾【第四一三章   魔法具现化与附魔练习】

    伊甸园取物这事是最早埋的伏笔，也是最早透露埃律西昂异常的线索，不过，可能太深了太久了，大家大概都没注意到吧？

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