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  第46章 合欢   你可以吗。

    音量虽不大, 在密闭空间里，却是掷地有声。

    容绰偏首而望，看见女孩子侧对着他站着, 脊背站得笔直, 发旋卷卷的尽收眼底。

    站在音乐之都的土地，对着音乐协会的权威。

    这声反对，需要一定勇气。

    其余人等也均循了声音望去, 包括那位身材稍微走形的Koenig先生。

    看见说出这话的是六个人当中年纪最小的女孩, 和他上高中的小女儿差不多大——这样想着, 再开口时，Koenig先生嗓音柔和里带着微笑，“小姑娘, 请问——我是哪里说得不对？”

    此时对着晏歌，Koenig先生刻意摆出了长辈的温和姿态, 然大抵因他常年经营着音乐之友协会，出入维也纳都是音乐权威的缘故, 即使此时刻意压低姿态作势温和，一出口，照样有如风雨欲来的沉沉气场。

    在那气场前，晏歌上前走一步，回望向Koenig先生，亦回答他的提问：“我认为，您对古琴的评价不对。”

    Koenig先生笑了笑, 带着敷衍年轻人的意味：“愿闻其详。”

    不曾回避地, 晏歌直视着Koenig先生：“的确和您说的一样，古琴只有七根琴弦，按五声音阶定弦时, 它的音域是四个八度零一个大二度，音域较宽，音色安静——但那不是平淡。”

    Koenig先生未置可否，但面上笑意微收。晏歌则徐徐缓缓地道来：“古琴空弦时音高不定，随弹奏乐曲而定，调式有35种，一琴三声，共有七个散音、九十一个泛音、一百四十七个按音。”顿了顿，她盖棺定论：“所以，我认为，您说它平淡，是不对的。”

    一通下来，现场静如能闻针落，而Koenig先生笑意收敛，容色变得板正。两秒后，他开了口：“小姑娘，你说的这些，从理论角度来说没错。但在我们音乐之友协会，有这样一句话，你大概没有听过——”

    “More practice，less theory。用你们中国人的话说就是，行胜于言。”稍稍停顿，Koenig先生开口，一字一句：“三流的表演家也比一流的评论家强。也许就像你说的，古琴一琴三声——古时候的中国人把这称作是一器具三籁，天地人三籁，是吗？”

    显然不以为然，也根本不认同地，Koenig先生笑笑：“至少，到目前为止，我还没有听过哪一位古琴演奏家可以演奏出这样的水平。”

    看向晏歌，Koenig先生十分轻巧地反问着她：“或许，你可以吗？”

    那四个字的反问，也形同于三分的挑衅。而二人这间这番对话，虽无明火，却有暗流，堪称针锋相对。

    双方各执一词，且均有各自的立场。一个是从理论上来说的，一个是从实践角度说的。粗略听来，好像也不好说是谁对谁错。

    说晏歌是对的吧，可是……古琴那个调调，上过初高中音乐课的人都听过，很低很沉很平，就跟反复重复一个单音节似的。听人弹弹，真感觉能直接进入梦乡。

    说Koenig先生是对的吧，但是晏歌的从理论书本角度又没说错，而且——

    什么叫，或许，你可以吗？

    这态度，未免挑衅过头了吧？

    让人听着就不舒服。

    道理上其实不好站

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