第104节 (第3/4页)

平民上至王侯，对于墓地的堪舆格局极其重视。山、水、地脉、树林……甚至星宿位置、风势走向，都是核心因素。

    整座虎丘山类似于正方形，四面环水而绕，东北角有一片形似笔画“横折”的小湖。斜塔在虎丘山居中略偏右上位置，正南不远即是剑池，差不多是山中央方位。

    以此看虎丘平面图，形似“困”字；四面环水，阻了“顺”势，更为“困”境。山形似盖，扣于地表，此为“封”势；斜塔位于山巅，插入山体，为“镇”势。东北小湖，看似天然，实则大有玄机。东北方为艮，五行属土，此处有湖，五行相克于“土克水”，分明是“以克为诛”的堪舆走势。完全应对了古籍记载的“诛穴”格局。

    春秋时期强盛一时的吴国国君阖闾，绝不会把这儿当做墓地。这不是摆明了冲着亡国方向，一去不回头么？

    我深深吸了口烟，忽然冒出个奇怪的念头：“虎丘根本没有封印什么狐灵，而是吴王夫差并不知道这是‘诛穴’？受越国文种、范蠡的吹捧蛊惑，把凶穴当吉墓，葬了阖闾，导致强盛一时的吴国短短十几年败了国运，由此亡国？难怪越王勾践灭了吴国，转头就对文种、范蠡下了黑手。自古‘伴君如伴虎’，知道的越多死得越快。”

    然而，相比于坐落在姑苏城外，诛穴格局的虎丘山的诡谲，更让我不踏实的，是月无华。

    我在铁铃关昏迷前，亲眼看到月无华激起蛊气，与三郎奋力一战。再次醒来，就在熟悉的房车里了。

    这根本不合常理！

    纵然月饼解释说，三郎和阿千忽然消失了，应该是“八族”中的某种秘术所致。可是，这种托辞，我会相信么？再精妙的秘术，也断断制造不出当时的场景。三郎和阿千的体态、语调、表情、触感，甚至由狐变人异化过程的真实感，绝不是什么秘术能做到的。要真那样，拍电影也不用什么后期特效了，请几个八族的后裔，保证能冲击奥斯卡最佳特效奖。

    尤其是我苏醒之后，月饼的表现，太异常了。在铁铃关，他再次见到曾作为蛊器，生下蛊王而死的姐姐，那种沉痛、激动、失控、愤怒的状态，是真实的。而这两天，即便月饼这般冷静深沉的人，经历了这样的事情，也有些太过……冷静深沉了。

    就像什么事情都没有发生一样！又像是知道了某些事情而知道该做去做什么了。

    我们这么多年建立的默契，总是很简单地把信任交给对方，彼此间“如果不说，那就不问。”

    我之所以选择相信，只是因为信任月无华，而不是他所说“我昏迷后发生的事情”。

    因为，我无论如何不会怀疑，在无数次绝境中，把生的希望留给我，自己却向死前行的兄弟。所以，我没有询问过，只是在他描述的基础上，进行了该有的逻辑分析。把所有的疑惑，藏在了心底。

    虽然，很不，舒服。

    “嗤……”塑料焦糊味呛进喉咙，我忍不住剧咳，这才发现，手里的烟已经抽到过滤嘴。

    点一根烟，源头是明亮滚烫的烟香，尽头却是黑糊熄灭的焦臭……

    这，是否就是人生的意义呢？我们规划做某件事，十有八九，总是满怀希望的开始，品尝着努力和热情带来的愉悦。却总是丧气失望的结束，体会着失败和遗憾铭刻的伤痛。

    姑苏城外，虎丘山下，斜靠老树，香烟燃尽……我开始怀疑这次探险旅途的意义。

    月饼，我最好的朋友，在尼雅神秘消失，又以极为离奇的方式，出现在古城南郊，引出陶氏幻族、阴符经的线索、我们“在有限的时间穿梭无限的空间”、黑化屠戮异族。

    这一切，是真实的么？

    古城南郊、庐山桃花源、武汉黄鹤楼，及至姑苏虎丘山……看似越来越接近的真相，却让我越来越怀疑，某些不愿相信的事情。

    不知抽了第几根烟，忽明忽暗的红光，映着我忽明忽暗的脸。一条模模糊糊的线索，就像烟头冉冉升起的白烟，在眼前愈发清

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