反派的自我修养 第112节 (第3/4页)

应该去魔门的地盘才是，为何会在邪修的地盘？

    难道秘境认为她适合当个邪修？

    第185章

    嫏嬛不认为自己适合当个邪修，因为从她知道邪修是怎么修炼的之后，就彻底把邪修这条路给排斥在外了。

    在大众的印象之中，魔道功法剑走偏锋，急于求成，但如太虚天这样有名有姓的魔门大派，其核心功法也都是直指大道的，就是正道修士得到了，只要出身非圣地的，能忍住不去修炼的也绝对是少之又少。

    也因此，正魔两道虽势不两立，但整体来说却还算克制，并未挑起过特别大的争端。

    可邪修却不同，其功法奇诡邪异，修炼之后不人不鬼，更速成到难以想象，甚至不需要本人对其中道理的领悟程度便能施展出来。

    如果仅仅如此的话，邪修还不至于遭遇正魔两道的追杀，真正让他们人人喊打的原因是，他们的修行方式有些类似于克系修仙，凡修行，必有代价，相当于寄生修仙，哪怕最后成仙了，也会成为邪神的食物。

    究竟是不是克系，嫏嬛并不清楚，九州大世界体量不小，与上界又有所牵扯，是许多天外邪魔眼中诱人的粮仓，因此从古至今所遇上的别的世界的入侵不少，但真正让九州大世界损失惨重的目前却只有邪修这一种。

    因为邪修的群众基础十分广大。

    无论是正道还是魔道，对修炼资质都是有要求的，哪怕是魔道很多厉害的功法也往往是有特殊体质的人修炼起来才更好，并且，哪怕魔道对修炼资质的要求低，那前提也得是有资质。

    而这个世界上，普通人还是占大多数，别看九州大世界人不少，但有修炼资质的人也是万里挑一，对生活在这个世界上的芸芸众生来说，在他们知道有修行者的存在时，难道自己就真的没想过自己也成为其中的一员吗？

    当然是想过的。

    而邪修就给了完全没有修炼资质的普通人这个机会。

    只是，普通人要想得到这个机会，所付出的代价无疑也是惨烈的，得到多少，就得付出多少，天外邪魔完全是拿他们当猪养，从他们一开始修炼开始，便会变成天外邪魔手里的玩物，越是脱颖而出，越是会得到天外邪魔的关注，自身也会越强，当强到一定程度时，就有资格成为天外邪魔眼里的食物了。

    没错，就是食物，所有修行的邪修，在天外邪魔眼里都不过是食物，并且，修行同一种功法的邪修，最终也只能有一个最强者，所以每一个邪修，一旦踏上了这条路，连同道都是敌人，邪修认同着一句话‘以人为大药，炼之可登仙’，尤其是修炼着跟自己功法相同的同道，那更是大补。

    可哪怕是魔修，也是认同着财侣法地这四个字的。

    不过，邪魔之道虽来之汹汹，但九州大世界也不是好惹的，最终还是将天外邪魔驱赶出了九州，但祂们留下的功法却没能彻底抹除，几经波折同化，便成了现在邪修的功法，一部分也被归类进了旁门左道之流。

    在之前，一些郁郁不得志的散修在自知长生无望后，会进入到凡人的世界谋生，开枝散叶，后来随着邪修的加入，便汇聚成了三教九流，民间也流传出了凡入此门必三弊九缺的说法。

    毕竟邪修所修炼的功法根子便是有问题的，所以无论如何演化，都得遵从凡触及超凡，必将付出代价的守则，区别只是付出的代价有严重与否的区分。

    一般来说，道门修士所付出的代价最小，所以被称之为正统，继而是佛门，有戒律清规限制，但至少只要不违反戒律清规便没有性命之忧；再之后则是武道神道，风险虽有，但风险也没大到非亡命之徒才敢入，其后便是各种旁门左道，比如修炼造畜之法，画皮之术，采生折割之术。

    不过无论是被邪修认为正统的功法还是连他们自己都认为恐怖的功法，都是有缺陷的，想要修炼代价极大，往往其中许多有呼风唤雨之能的修士，其寿元还不如一个普通凡人，更有禁忌限制，譬如某某天不能见人，不可近女色，不可食肉……代价严重者，不可犯嗔戒，只能食人血，不得入红尘……

    可事实上，这些在修士眼中看来代价已经极为严重的情况，在邪修的功法中却属于稀疏平常的修行代价。

    这与正魔两道的修行完全不同，他们的那些门规或是写在功法开头不可去做的事，严格来说，只是创造出功法的修

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