始皇家的好圣孙_始皇家的好圣孙 第118节 首页

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   始皇家的好圣孙 第118节 (第3/3页)

“为大秦开疆扩土,为大秦纳粮赋税,诚服徭役的,不再是贵族了,而是成千上万的黎庶。

    他们和大秦也不再是休戚与共,他们不再是大秦的栋梁,而是国家的蛀虫。”

    “以前的商君,重贵族而轻黎庶,故有驭民五术。

    而如今之世,应该是重黎庶而轻贵族。

    商君强令黎庶分家,陡然增加大量劳役,增加高昂的赋税,彼时的商君真的师出有名么?

    商君对老氏族和贵族师出有名,唯独对黎庶没有师出有名。

    如今之世,这群六国旧贵,本就是大秦之患,就是直接杀掉都不为过,难道非要找到他们的罪证么?倘若找不到呢?难道就真的继续因此而容忍他们败坏律令么?

    我认为不需要有!”

    赵泗在尝试偷换概念。

    虽然脸上风轻云淡,淡定自若,但是说实话,在李斯面前偷换概念,赵泗心里还是有点忐忑的。

    第一百四十四章 印刷术和造纸术的作用!

    “重黎庶而轻贵族?”李斯重复了一遍尔后看向赵泗。

    “这便是赵侍郎当日力争降低盐价的原因么?”

    赵泗坦然的点了点头尔后开口说道:“是!”

    “敢问李相,何为本?”赵泗开口发问。

    “君为本!”李斯不假思索的开口。

    君本制是法家思想的内核,这一点是毋庸置疑的,也是不容更改的,更是不容动摇的。

    赵泗点了点头,并没有否认李斯的说法。

    虽然赵泗作为一个现代人,理所当然的认为民才是天下之本,正如孟子所说,民为重,社稷次之,君为轻一般,但是这不过是是一种美好的愿景。

    然而事实上历朝历代不管是任何一个君王都做不到这句话,君王,永远都是以己为先。

    李斯的回答本就在赵泗的预料之中,同样,这也是赵泗想要李斯回答的答案。

    “贵族于庶民,又孰轻孰重?”赵泗开口发问。

    “贵族,和庶民?”这个比较让李斯陷入了沉思。

    如果放眼春秋时期,自然是贵族更重要,天子封王侯,王侯封贵族,贵族牧黎庶。

    春秋时期的社会结构有点类似西方的封建社会,即我的奴隶的奴隶,不是我的奴隶,我的臣子的臣子,不是我的臣子。

    贵族大多数都有自己的封地,他们要给君王纳税,服役,但是在领地之内,是享有自治权的。

    而随着礼乐崩溃,世无伦常道法,各国相继变法,本质上就是打破了这种君治贵,贵治民的生态结构。

    以秦国变法为例子,取消了世袭世禄制,取消了井田制,推行郡县制,本质上就是在和贵族抢夺地方治理权。

    到这个时候,社会结构就发生了严重改变。

    事实上,李斯下意识的回答是贵族更重要。

    以往变法,不管再怎么变,再怎么削弱贵族的权利,但是本质上变法者依旧认为贵族比庶民更加重要。

    因为庶民不懂反抗,而君主也需要贵族来治理四方天下。

    但是这一刻,李斯犹豫了……

    事实上,李斯改革秦法,推行秦制,走的还是老路子,剥削庶民,限制贵族,加强皇权。

    “黔首,只要能让他们活着,能够吃饱饭就够了。”赵泗笑了一下。

    “李相信不信,倘若能够保证黔首不至于因为徭役累死饿死,黔首就甘愿服从徭役,别说于上郡修筑长城,他们甚至愿意把整个大秦都给圈起来。”

    “黔首需要什么?贵族需要什么?”赵泗再次发出了灵魂拷问。



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