始皇家的好圣孙 第64节 (第2/3页)

制度，最早可以追溯到官山海。

    好不容易做了一次文抄公，结果谁能想到桑弘羊的盐铁论居然是对前人制度的总结和推陈出新，而并非首创。

    “诸子百家！诸子百家！”赵泗敲了敲自己的脑门。

    眼下正是诸子百家激烈碰撞融合的璀璨时代，思想学术之盛亘古未有，现在虽有显学隐学之分，却未曾一家独大，罢黜百家，这里各种思想都有生存的土壤，思想并没有僵化，日后若再想做文抄公，可得好好读读书，省的再出现这种情况。

    “还是不能小觑古人的智慧！”赵泗摇了摇头，他本以为古人和后人差的只是一层窗户纸，谁曾想，古人和后人连那层窗户纸都没差，只不过那层窗户纸后来被人为的堵住了。

    管仲提出的官山海实际上比后来的盐铁专制还狠。

    基本上对于所有自然矿藏都实行了专制专控，故齐能成就一番霸业。

    “那么问题来了，桑弘羊为何不复官山海而独作盐铁论？”赵泗皱眉。

    按道理来说，管仲这种我全都要的做法明显获利更大，赵泗尝试自己推敲。

    乱世，重建，休养生息……

    “本质上来说，原本山海自然矿藏专制，随着乱世，以及汉朝建国以后休养生息，以及种种原因，几乎全部毁于一旦。

    历史上，别说官山海，仅仅是盐铁论都足以让群臣请烹桑弘羊！能从地方门阀贵胄手中夺走盐铁，已经殊为不易，再提官山海，无异于自取其辱，势必不能再行！”赵泗轻轻叩动竹简。

    吃下去容易吐出来难。秦汉乱世导致山海专制毁于一旦，想收回去可不能只靠一张嘴。

    边看边想，车马行进大半个时辰，到达蓝田大营之时，赵泗居然只看了一半不到。

    合下书卷，赵泗下车。

    还未踏入营房，便听见嘈杂之声，都是船员们的声音，有人诵读，有人问询，只是言谈之间并非法家之书，而是阴阳家的《邹子》《大圣》……

    这几本书乃是蒙毅所赠，赵泗又无偿给船员们抄录借阅，只不过大家文化水平有限，故而只能简略通读，而且只有寥寥几本，远比不上王离所赠的法家藏书，还有大量注释，故而船员们包括赵泗都只是简略读过以后就此放下，今日再闻，赵泗心下惊奇，合书而去，却看到营房之内，一老者跪坐于内。

    一众几十号船员，皆手捧竹简，环绕其侧，有人低声诵读，有人凑过去开口询问。

    驺奉，当世阴阳家代表人物。

    当今学术界的顶尖大能！

    阴阳家虽不如儒法显学，但是论段位驺奉那是活化石级别的。

    船员们出身低微，法家出发点是站在君的角度以人为资源，和船员们相性天然不符合。

    其次，船员们虽有书读，却无人教导，读起书来只能不求甚解，也就难以因为读过一些书形成自己的三观和思想。

    而驺奉的身份，以及亲自不遗余力的教导，船员们自然趋之若鹜，驺奉什么身份？船员们什么身份？

    驺奉老神自在的摸着自己花白的胡子，赵泗离开以后，驺奉就找上了船员们交谈。

    略微聊上一二便知船员们的困境，他本就对这群船员垂涎已久。阴阳家不出意外是要承担第二次海上探索的主要任务的。

    合格的海上探索船队，需要有足够知识文化水平的人来为世界各地标注，记录，了解各地的政治，生态，环境，人口，习俗……这些都不是这群半吊子的船员能做到的事情。

    但是阴阳家也缺乏远洋航行的水手，二者互补，缺一不可，驺奉有心，船员有意，可谓双向奔赴。

    

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