独孤青云文集_浅谈《留余庆》中的狠舅兄 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一章

   浅谈《留余庆》中的狠舅兄 (第2/2页)

他人作笑谈”、“镜里恩情,更那堪梦里功名”、“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙”、“问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬”等。但看这些,读者细细品味,就能感觉出,这些话并不是褒义,当然反复思索李纨的判词和曲子就更清楚了。第一句用了反问,这是最最需要注意到,如果贾兰到最后很好,曹雪芹用反问干什么?这些都表现了李纨与贾兰母子二人的一种冷漠、无情。第二句一个“空”一个“枉”也是一种批判。后面的就更不用再说了“镜里恩情”、“梦里功名”都是虚的,也就是“只是虚名儿与后人钦敬”

    从李纨的判词和曲中,也间接地反映了贾兰,甚至可以说这母子二人已经合在一起了。还有一处似乎也能说得通,在第一回中,跛足道人唱了一首好了歌,甄士隐接着解了一下,说了一些话。这些话应是映射贾家的,其中有一句:“训有方,保不定日后作强梁。”这句话脂砚斋是这样批的“训有方,保不定日后甲戌侧批:言父母死后之日。作强梁。甲戌侧批:柳湘莲一干人。”我认为这没有什么根据“日后”能是父母死后之日吗?我认为,这是贾家衰败之日。而“强梁”是指柳湘莲一干人就更不对了,柳湘莲是一个至情至性之人,且也是行侠江湖的侠客,尤三姐为情而死之后,柳湘莲割了鬓发随着一个道士走了。所以,强梁并不能说是柳湘莲一干人。这里最应注意的是“训有方”三字。

    “训有方”谁啊?在贾家的后两倍中,一心读圣贤书的就是贾兰与贾菌,贾菌已经被排除,所以这作强梁的,应该就是贾兰了。这里所说作强梁,不一定就是作了强盗。强梁有一个解释是:残忍的人。残忍有很多种,残害他人是残忍;在自己能力之内,见死不救也是一种残忍。所以,我比较认同“奸兄”是指贾兰,我觉得刘心武先生的说法很是正确。

    贾家败落了,但是贾兰靠着自己的努力中举并得了官,他不同于那些世袭的官爵,所以贾家败落对贾兰母子没什么影响。贾家一败,贾家的人都被抓了,还有些人被卖。就在这时,王仁要卖巧姐,本来贾兰与母亲李纨可以就她,但是有了虚名之后,二人怕担罪,所以没有出手相救,而是任由王仁忘仁,这不就是一种残忍吗?

    当初读红楼梦时,我在这些地方没有仔细考虑,而在看电视剧时,发现不对了,到底是什么样子的,这个由于原稿的丢失已经无从考证,但是认真来读、细细思考,通过多条脂批,就会发现高鹗续书的错误。至于其他几个人是否可以这样排除,我不太清楚,总之不会是贾芸、贾蔷和贾芹。

    在红楼梦文本中,往往是“真事隐去,假语存言”像贾兰一样,成为“奸兄”不是不可能的,相反是可能性更大。



请记住本站永久域名

地址1→wodesimi.com
地址2→simishuwu.com
地址3→simishuwu.github.io
邮箱地址→simishuwu.com@gmail.com

加入书签 我的书架

上一页 目录 下一章