大明国师 第267节 (第1/3页)

    姜星火将其称之为“虚假意识”，但是事实上，其中的绝大多数永远也不会成为“手工工场主”或者哪怕只是致富，无论他们劳作得多努力，也只能勉强维持生存。

    在信件的第三部分，姜星火则指出，所有基于有可能的更化变法所产生的新阶层。

    无论是“新贵族”，还是“手工工场主”，亦或是“手工工场工人”，这些新阶层，都无法也不可能对皇权造成威胁。

    第245章 工业

    夏原吉看完了这封《哲学通信：异化、新贵族与大明未来社会各阶层精神分析》，内心充满了许多混杂在一起，说不清道不明的情绪。

    “姜师，果然有烛见万里之能！”

    “仙人俯瞰历史长河，恐怖如斯！”

    “不仅能点破未来大明有可能的发展方向，更是将会出现的新的社会阶层，分析的清清楚楚这种能力，真是闻所未闻，见所未见！”

    且不提夏原吉这边心思百转千回，只说接下来传阅到手的几位尚书，哪怕是气度沉稳如黄福，亦是心中暗惊。

    惊讶于这个名叫“姜星火”的疑似谪仙人，竟然有如此勘破历史迷雾的可怕洞察能力，真可谓是惊人至极。

    详细地给出未来的社会演进方向这种事，这世上，有几个人能做到？

    黄福扪心自问，如果严格来说，恐怕只有这位“姜星火”可以。

    更何况，姜星火给出的推导设想，并非空中楼阁，而是与道衍呈上的《变法八策疏》几乎是息息相关。

    黄福细细思量，“新贵族”这个设想中的新的社会阶层，其中的军功勋贵，肯定是与第五策“民族国家”和第八策“重塑宗藩体系”是分不开的。

    正是这两个看起来不太起眼的更化措施，给大明向海外的扩张，解除了宗藩体系的道德束缚，以及获取殖民地的传统“华夷之辩”中华不扰夷的理论束缚。

    黄福认为，“新贵族”里的宗室，跟前段时间已经推行的宗室考核，也是密不可分的。

    本来，宗室考核跟大臣们的关系实在是不大，所以也没有多少大臣予以关注，但黄福是个细心的人，他清晰地记得，宗室考核的管理办法里，就包括了宗室做事的内容，那时他还以为只是经营皇庄之类的事情。

    而眼下看来，显然这个宗室做事的内容，指向的是未来大明广袤的海外殖民地与市场。

    这两个词语，在信件中有解释，黄福不难理解。

    同样，“手工工场主”与“手工工场工人”这两个新的社会阶层，也是基于海外贸易需求，以及农业技术发展所产生的。

    这里面，与《变法八策疏》的第三策，彻底重新清丈田亩，扩大推广摊役入亩与化肥，密不可分。

    虽然有些事情，譬如姜星火在讲课时提到的【吃煤的铁马】，黄福并不清楚。

    但是实际上，哪怕是英国的第一次工业变革，也不是从蒸汽机开始的。

    虽然按照姜星火前世比较常见的看法，工业变革主要是指用机器代替人工进行生产，从而造成生产方式的变革，但这里的机器，绝不能直接与蒸汽机划等号。

    机器普遍用于生产，其实是出现于纺织业，尤其是棉、毛、麻、丝等纺织业，是最早依靠水力、蒸汽和机器而发生工业变革的工业部门，也是现代生产方式的最初产物。

    阿克莱水力纺纱机的发明，通常被认为是英国工业变革开始的标志。

    而阿克莱水力纺纱机，则是由元朝的水力纺纱机改进而来。

    这里便是要说，这个说法还真不是发明历史，而是在元朝王祯《农书》中，对于水力纺纱机就有翔实的记载，王祯把这种水力纺纱机称为“水转大纺车”，乃是发明于南宋后期，盛行于元朝的纺织机器。

    

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