第300章 (第2/2页)

好歹突破了四境修为，可以拿来用了。有此物在手，你就可以自行开启传说中的神隐之门。

    虽然控界之宝的传承已断，但丁老师就是干这个的，他又重新祭炼了控界之宝留下了新的传承，就是专为神之国度和神隐之门所用。在老杨传给你的神魂烙印中，也一并包含。

    我说此宝是一杆神枪，你还可凭它打开神隐之门，那么就干脆就叫神隐枪如何？”

    华真行赶紧点头道：“很好，很好，就这么定了，就叫神隐枪！这个名字我喜欢，简直赞得不能再赞了！”

    赶紧把名字定下来吧，再让三个老头扯下去，说不定还扯出什么妖蛾子。可是此话一出口，三位老人家同时点头，华真行便与这件神器之间有了一种玄妙难言的感应。

    神器定名，可不是给普通的东西随便起个名字这么简单，它相当于某种与形神相融的灵性出世。

    杨老头传给华真行的神魂烙印，就是专门祭炼和使用这件神器的，但华真行始终感觉其中缺了什么，就像一份打不开的说明书，直至此刻才变得清晰。

    虽然华真行可以自己起很多的名字，他却没有资格单独给这件神器命名，但另一方面，他却可以参与这件神器的命名，最终为其定名。

    神器从无名到有名，也是一种仪式。

    最早那根棍子，就是华真行亲手削制并以神识祭炼，然后杨老头又往里“续”了一件神器，最后三位老人家联手将神之国度的控界之宝合炼其中。

    从某种意义上讲，华真行是打造这件神器的缘起者，更重要的是，这件神器就是因他、为他而问世的。再换一种说法，他就是最初的神器造化之主，由他来定名。

    像这样的事情，有史以来几乎从未发生过，因为华真行还仅仅是一名四境修士，而史上每一件神器的造化之主，都是亲手打造神器的高人，修为至少出神入化。

    第160章、前浪

    几个老头刚才说的枪杆子、宝莲枪等的名字，看似只是在逗华真行玩，其实也各有深意，当此神器正式定名为“神隐枪”之时，华真行便知道自己成了神器之主。

    这不需要谁来告诉他，那件神器与他自然就产生了一种密不可分的感应，不仅能与身心相合，仿佛也能与形神相融。

    杨老头传授给他的神魂烙印，其实此时已没有必要了，因为他就是神器出世时的造化之主，神器本身就是一种心印，随着修为提高，种种妙用自能领悟施展，就如发掘天赋中的本能那般。

    他和这件神器的关系是唯一的，就算将来他将神器传给别人，别人得到的也只是神魂烙印，可以祭炼与使用这件神器而已。

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