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因此,要判断佛门宗派厉不厉害,只要看这个宗派和世俗的联系是否紧密。 如果是那种建立在偏僻地带的,人特别少的佛寺,里头的和尚基本都特别厉害……但法元寺并非如此,它不仅时常派僧人出山化缘,还接受香客上门朝拜募捐,属于那种不是很积极修行的佛寺。 某种程度上,魏东流选择第一个冲法元寺下手,也有种要打个漂亮首战的意思在里面。 众人这边赶到法元寺,便看见一众僧人簇拥着一个老僧,早有准备般从寺里鱼贯而出。 “阿弥陀佛。”那老僧双掌合十,淡漠说道,“凡生道此番欲占五台山,造下无边杀孽,业障缠身。魏施主何不悬崖勒马?否则因缘果报,反噬己身,悔之晚矣。” 魏东流定睛一看,却是佛门之中颇有盛名的散修和尚,“游脚僧俞温”。 都说佛门要避世修行,这俞温老僧却偏偏反其道而行之,最喜在世间到处游历行走。 每游历数十上百年,便会从红尘中隐退,找个僻静之地总结感悟,专心参禅。 再现身时,修为境界便高上一阶,属于佛家比较非主流的“顿悟”流派。 佛门以舍利对道教金丹,以七宝舍利对元婴胎仙,而这俞温老僧已经结了七宝舍利,所以算是“元婴境修士”。加上常年游历世间,战斗力也肯定不弱,否则早就被人击杀了。 但魏东流自恃有天魔大法在手,根本不惧这游脚僧的名头,只是冷笑说道: “不造杀孽也成,请法元寺上下退出五台山,我凡生道自然不会追杀。” “这又何苦?”老僧俞温叹了口气,低声说道,“五台山之大,岂容不下两家门派?魏施主亦应知‘孤阳不长’的道理,如今凡生道气势越是煊赫,将来的隐患便越是深重啊。” 魏东流自然知晓这老僧所言不假,凡生道如今这样霸道行事,声势虽然造了个十成十,但拉仇恨也是直接拉满。 若将来凡生道由盛转衰,必然要惨遭墙倒众人推。便看几千年前,曾经统治凡生道上下的通玄门多么强势,门中甚至收录了整个凡生道六成以上的功法,还不是一朝没落就直接被人灭门,道统不存? 若说真要仔细经营门派,其实像昆仑这样苟着才是正道。 但魏东流又不是真心想要让凡生道继续伟大,他只想当上魔教共主,然后搞补天石碎片,因此便作冥顽不灵状,厉声说道: “多说无益,游脚僧若要保这法元寺,便请先问我这掌中剑答应不答应!” 第四十二章 再统五台山 魏东流一言既出,双方便晓得不在此做过一场,确实没有办法善了。 俞温这边率先取出法宝,却是一个金色的半透明钵盂,往空中一抛,便调转落下,将众僧罩在里头。 毫无疑问,这是为了防魏东流的大招。 毕竟万相绝仙剑的小绝仙剑阵威力太大,在五台山早已杀得众多宗门血流成河。 若是比斗还未结束,身后众僧先被杀光,难道俞温还能替被灭门的法元寺主持公道不成? 魏东流面上冷笑,便将万相绝仙剑和万鬼邪精剑同时打出,分两个方向朝钵盂杀去。 游脚僧俞温脸色慎重,又抛出一串黑色念珠,径直迎向万相绝仙剑。 魏东流只一扫描,便立刻晓得是沉水铁木珠,这玩意没别的功能,就是大、沉、硬,寻常飞剑根本难以劈开。 若是被它卷住缠上,剑身立刻平增千钧之重,连飞都飞不起来。 魏东流面色不变,迅速将万相绝仙剑拉开——对方毕竟是元婴境界,正面对抗比拼真元,自己肯定不是对手。 他左手继续掐着剑诀,叫万鬼邪精剑进攻钵盂,右手道诀一转,便将小绝仙剑阵发动起来,连俞温带钵盂一块笼罩其中。 俞温心里暗暗叫苦,这魏掌教修为似乎不高,但战术意识非常优秀,出手也是狠辣无比,招招都冲着钵盂上打,摆明了就是要让他投鼠
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