黑神话：大唐 第318节 (第2/3页)

诃。”

    所谓只履西归，指的是在达摩死后，东魏使臣宋云，在从西域返回洛京的途中，路过葱岭，看见达摩赤着双脚，一手持锡杖，一手持鞋子，正往西域而去。

    他回京后将此事禀告给皇帝，文武百官都很震惊，因为达摩早已死去，不可能出现在怱岭。

    后来皇帝命人挖开达摩的坟墓，发现棺材中空空如也，只剩下一只鞋。

    这便是只履西归的由来。

    三乐叹道：“摩诃虽然占据了达摩的金身，但对他而言却并不快乐，因为他日日夜夜都能听到某种梵音，那是达摩的执念，为了化解执念，他才想完成达摩的遗愿前往西方灵山寻找三藏真经，但跋涉二十年，都未曾寻到踪迹。”

    “最后他在那萦绕于耳、日夜不休的诵经声中渐渐变得痴狂，一个无拘无束的蛇妖，竟然开始读起佛经，其实他并不喜欢佛经，只是那样做会让他好受一些。”

    “再后来，他彻底失去了自我，堕入了达摩的执念之中，他发下大宏愿，即便找不到三藏真经，也要将佛法弘扬于天下。”

    太真突然问道：“对你们佛门而言，这不也是一件好事吗？”

    三乐苦笑道：“女施主说笑了，摩诃继承了达摩的金身和执念，却并没有继承达摩的修养、学识、气度、胸襟以及悲天悯人的胸怀和精湛的佛法，如何能承下如此沉重的执念？”

    “因此他才被称为邪佛，行事不择手段，已然堕入魔道。”

    李道玄想起摩诃和其弟子的所作所为，不禁点头，的确，虽然他的目标是为了弘扬佛法，但所作所为，却早已严重背离了佛法。

    当年佛祖为救一只被老鹰追捕的鸽子，不惜割肉喂鹰，慈悲之心感动世人，而摩诃倒好，完全视人命如草芥，从突厥到长安，这一路上，不知道有多少百姓被他的梵音蛊惑而死。

    能发大宏愿者，必须要有与之匹配的内在修养和胸襟格局，如地狱不空誓不成佛的地藏菩萨。

    若是空有神通而无心性，那很快就会在重压之下迷失自我，走入极端。

    “好在摩诃临死之前，终于放下了执念，才有了最后那四句，梵音九十载，痴梦作无边。今朝孑然去，婆娑数三千。”

    三乐双手合十，轻轻一叹。

    李道玄微微一怔，他想起了摩诃死前的最后一句话。

    “三乐，我念了九十年佛经，到头来才发现，自己最喜欢的，还是当年那些柔软的淤泥。”

    ……

    他心中有些唏嘘，摩诃这一生既幸运又不幸，幸运在他轻而易举地获得了一位佛门大能的金身和大部分修为，轻松踏入了阳神境，成为天下有数的强者。

    不幸在于伴随力量而生的执念，让他渐渐迷失了自我。

    他想起摩诃在金身被三昧真火彻底炼化时露出的轻松和解脱之色，也许那一瞬间，是他这九十多年来，最轻松的一刻吧。

    “大师，那你和摩诃又是怎样的关系，又为什么会是摩罗教的副教主？”

    三乐似是回想起了那段尘封已久的岁月，他神色复杂，道：“达摩死时，我便已是摩罗教的副教主，摩罗受了重伤，便将摩诃交给我来教导。”

    李道玄暗自腹诽，难怪摩诃对三乐的感情如此复杂，还有一丝孺慕之情，看来在他心中，是把三乐当师父看的。

    “阿弥陀佛，但摩罗不知道的是，贫僧当时其实有很多次想杀掉摩诃，好为我的挚友，菩提达摩报仇。”

    “但每次我都下不了手，因为每当我看到摩诃，都仿佛看到了……同病相怜的自己。”

    第399章 七日永夜，弥勒尊佛

    三乐大师敞开心扉，席地而坐，神情平静地给众人讲述了一个故事，一个曲折且离奇的故事。

    在三百多年前的晋朝时期，天象骤然大变，曾出现过长达七日的永夜，日月星辰皆隐而不现，苍穹飘下血雨，各地道观佛寺中所供奉的神像纷纷生出裂痕。

    自那时起，神佛便不再回应凡人的祈祷，那些曾有过记载，飞升天庭的人间修士

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