嘉佑嬉事 第1102节 (第3/3页)

的大道法则，从存在形态，到繁衍样式，再到她们拥有的力量……三葬和尚坚信，对于无上太初天的任何大能，非天都是无解的，是致命的存在。

    依靠非天，他一定能破灭整个无上太初天，然后以无穷之力，将整个天地重新炼化为胚胎，让自己重开天地，让无上太初天回顾祂原始的、注定的，没有被弥勒干扰过的命轨。

    最重要的是——他三葬和尚分属这一方天地四亿八千万个先天神圣之一啊……可是烂陀圣地一战，这么多的‘同类’，只有他一个人苟延残喘。

    那些天人土著，从来不是他三葬和尚的同类。

    他三葬和尚，要重开天地，让那些已经陨落，已经寂灭，已经彻底烟消云散的，真正的‘同类’，重归这一方天地——这是已经刻在他的骨子里，融入了他神魂的……‘先天使命’。

    可是啊，可是啊，他的非天啊！

    阿笃大士身边的金刚铎带着沉闷的呼啸声纵横飞舞，一个又一个强大的非天被轰碎，被引燃，被吞噬……而阿笃大士身边，那数百名生得稀奇古怪的外门护法中，居然有一成左右的存在，都有着同样可以克制非天的厉害法门！

    三葬和尚想哭。

    非天啊，超越了无上太初天这一方天地的大道法则，在这一方天地根本无物可制的恐怖存在……跳出无上太初天这口枯井，才发现，非天或许真的只是某些世界中，某种非常常见的，甚至犹如野草一样泛滥的‘普遍、基础性生物’。

    三葬和尚神魂一阵儿恍惚。

    他想起来了，非天的祭炼之法从何而来——他曾经在烂陀圣地的藏经阁中，曾经在那里面，奇遇了几片古老的龟甲。那几片龟甲上，是一个名为‘巫蜚’的前辈，留下的关于非天的详细剖析。

    ‘巫蜚’啊，‘巫’！

    那龟甲小小几片，内中的信息却是无比庞大。巫蜚详细记载了他捕捉一群类似非天的生命体风，用各种奇异的手段解剖之，剖析之，最后更是用各种奇异的巫法将其炼化，祭炼，将祂们转化为一门极其恐怖的巫法大咒的全过程。

    巫蜚在龟甲中不无得意的吹嘘，他的这门巫法大咒，甚至可以对‘世尊’级别的大能造成可观的伤害。其他的什么佛尊、佛陀、菩萨、罗汉、金刚、天王之类的佛门所属，更是沾着就死，碰着就亡！

    但是让人恼怒的是——哪个不做人的混账啊，他将巫蜚龟甲中，关于如何用巫法炼制、祭炼那些非天类存在的法门，悉数抹除了。相应的巫法传承，更是一个字都没有留下。

    三葬和尚只是得到了关于非天的解剖、剖析的那一部分——巫蜚详细阐述了，非天这种奇异的生命形态，如何用后天手段‘催生’，如何用人工的手法‘养育’，如何在先天孕化时期，增加她们的戾气、凶气、煞气，让她们比自然孕化的非天，更加强大，上限更高等等……

    “我的非天法，原来来自于烂陀圣地的藏经阁啊！”三葬和尚经历了烂陀圣地覆灭的大战，他又在轮回中翻滚了无数年，他的很多记忆，其实都已经残缺不全了。

    此刻受到阿笃大士等人的刺激，他才终于响起，他这一世最大的依仗，这些非天，她们的根源，原来在这里——他三葬和尚，并不是非天的‘原创者’，他只是一个侥幸从佛门浩如烟海的底蕴中，幸运捡到了一颗小石子儿，并依之在孩子群中横行的幸运小娃娃罢了。

    “佛门啊，可恨。”三葬和尚悲喜莫名的看着四面合围的外门护法们：“可恶，可恨，那门巫法大咒的传承，究竟是被谁抹去了？若是我得到了那门巫法大咒……尔等……”

    “巫，又是何等的存在？为何在烂陀圣地的藏经阁中，会有这样被抹掉了半截的记载留存？”

    一团莫名的怒火从心头直冲脑门，三葬和尚扯着嗓子，朝着身边花容惨淡，同样挨了几下重击，此刻痛得眼泪汪汪的朗月大师怒吼：“你们原初一脉，究竟是如何驾驭门下弟子的？尔等，就从未想过，他们可能背叛么？”

    朗月大师因为身上的痛、痒、酸、麻而皱巴巴的小脸蛋，越发的扭曲了。

    她喃喃道：“世尊在时，谁敢反叛？”

    “世尊不在了，吾等也都沉睡恢复，谁能想到，他们会反叛？”

    “就算世尊不在了，若是烂陀圣地，我原初一脉的那几位大能，若是安好无恙，他们又岂能反叛？”

    朗月大师怒视三葬和尚，厉声喝道：“普芥子，当年，错非……”

    三葬和尚怒视朗月大师。

    朗月大师同样狠狠的盯着他。

    不需要多开口，两人全都心知肚明当年的事情——原初一脉啊，当年还是有几个佛子种子留下来的。朗月大师自己，就是其中一员嘛。

    但是烂陀圣地当年，三葬和尚这样的，来自无上太初天的，分属那四亿八千万天地孕育的，天地第一批的先天生灵所化的佛门弟子极大兴盛，他们掌握了烂陀圣地方方面面的实权……

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