第322章《故宫的记忆》 (第1/2页)

    心里有了腹稿之后，赵宇对着手机说道：“徐导，这个邀约我接下了。不过我还需要一点点时间，等把曲子制作完成后我再联系你。”

    “这是应该的，那我就静候你的大作了……”

    挂断电话后。

    徐成欢想道：虽然网络盛传着赵宇写歌快枪手的名号，但这是给《故宫》写的，还要写得恢弘大气又不失厚重，想来赵宇也不敢随便应付。

    再怎么快，怎么着至少也要花个十天半个月吧……

    另一边。

    赵宇很快就从系统里，把《故宫的记忆》兑换了出来。

    在前世里，这首发行于1997年的曲子可是大有名堂啊。

    这首《故宫的记忆》，是神思者为了nhk电视台的纪录片所做的配乐。

    没错，就是霓虹国的那个nhk电视台。

    这么一首一听就觉得是自己国家的“交响乐”，居然是由外国人所创作的。

    曾几何时，赵宇也以为《故宫的记忆》是国内音乐人创作的。

    因为在那些年里，不仅仅有大量港台的电视剧把这曲子做配乐，甚至就连内地的不少节目都引用了这首曲子。

    因为风格实在是太华夏了，这股浓浓的华夏味仿佛就是为了华夏而量身定做的。

    就连曲子的作者“神思者”都在专辑里介绍道。

    “流露出心中故国思慕的丰沛情愫。”

    虽然不知道为什么他们会说华夏是故国。

    但这首曲子是霓虹人所创作的，这也是不争的事实。

    不止是故宫，还有更多的像长城、三国、大唐、大明等等名胜古迹和历史朝代，都有他们为其创作的曲子。

    而这类曲子有一个共同点，那就是它们的曲风都属于华夏风。

    所以坊间才会有着【霓虹的曲，华夏的词。】这一说法。

    但在整个蓝星的乐坛里，基本上都是先有曲再有词，所以曲的重要性是要大于词的。

    因为曲才是音律，才是不同语言的音乐传播的基础。

    你可以听不懂其他国家的语言，但是一定能听得出曲子好不好听。

    所以在他前世，当赵宇得知很多自己很喜欢的纯音乐都是霓虹人所创作的时候。

    虽说音乐没有国界，但他的内心总有一种不知从何说起的失落感。

    数千年历史的文明古国，在曲子的传唱度上落后于霓虹国。

    而这也成为了很多公知们，在网络上抨击国内不如霓虹的证据之一。

    甚至在数十年前，beyond乐队发出呐喊说：“香江无乐坛。”

    说来也可笑，在香江能火起来的歌，大部分都是翻唱国外的，尤其是霓虹国。

    就这样的环境，还有多少的音乐人，能够踏踏实实的去做费力不讨好的创作。

    直接翻唱还能赚大钱，又简单又省事。

    至于华夏以后的乐坛会怎样，那关他们屁事，他们只是想要赚钱……

    《故宫的记忆》采用的是典型的“宫商角征羽”五宫调，属于正统的华夏宫廷风。

    或许有的人会说：“高卢鸡大厨做出来的川菜，那不还是川菜了嘛！这可是文化输出，是件大好事。”

    听起来好像有那么一点道理，但这其实属于是偷换观念了。

    文化输出

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