第398章 三清四御五方五老 (第2/3页)

    什么叫朋友？

    有事儿真上，那才叫朋友嘛。

    后半夜的滨海路上基本上看不到人，她俩鼓秋鼓秋地鼓秋了很长时间，也没人打扰。

    等两个人都感觉差不多了，准备回去了，看时间的样子已经往后半夜使劲儿了。

    李薇先送王小六儿回去，然后自己开车回酒店去了，她很忙，有很多活动安排，虽然着实有点儿依依不舍的，但是，李薇跟冯楠有点儿像，总体来说，都是以事业为重的女人。

    王小六儿志得意满，也不愿意跟李薇过多纠缠，回家以后舒舒服服地洗了个热水澡，自己窝在沙发上，拿着个笔记本很快在搜索栏里打下了一个问题：蛋里可以孵出人吗？

    这一研究，就研究了很久，抛却一些晦暗不明而且看着就很鬼扯的理论之外，王小六儿发现，在现有的古籍当中，虽然古代的时候有很多半人半妖的怪物，比如伏羲女娲都是射身人面，但他们无疑都是由人孕育出来的，真正比较接近从蛋壳里出生的人，几乎没有，要说有，那个人肯定就是大神盘古了。

    按照古书当中的记载，说是，“天地浑沌如鸡子，盘古生在其中”，盘古破壳而出，却发现自己生在一片混沌之中，他不喜欢，所以开辟了天地。

    但是，盘古大神，是华夏文明真正的创实际神，比之于伏羲女娲轩辕神农这些还早着很多，而且王小六儿一直觉得，开天补天这种传说本身就比较扯，毕竟，以今时今日的科学研究来看，这天地，远不是古代传说中想象中的一般。

    王小六儿通读过很多的历史典籍，也看过不少类似的杂志什么的，在他看来，历史中真正存在的盘古，有可能是在很久很久以前的一位帝王，就好比，伏羲女娲神农轩辕这些人，后世称之为“神”，但实际上，这些角色的真正的身份就只有一个——他们，是真正的部族首领。

    在中国的历史文献当中出现过很多厉害的统治者，在古书之中，他们通常被称之为“帝”，通常在上学的时候看见类似的文献，出现“帝”如何如何的时候，这个“帝”都直接翻译成“天帝”，可“天帝”到底是谁，是个什么样的角色，很少有人知道。

    其实，早在上古时期，有五个人出现在文献当中都可以称之为“帝”，这五个人，分别是轩辕，神农，颛顼，伏羲，少昊。

    神话传说之中，共工与颛顼争夺“帝”位，失败了，恼羞成怒，撞不周山折断天柱，引出女娲炼石补天的传说，这里的“帝”就是颛顼，也称为北帝颛顼。

    后来道教出现，吸取了当时的民间信仰，创造了道教的各路大神，这些大神当中，出现一个重要的组成，叫做“五方五老”。

    道家真正天花板级别的大神，总结起来，就是“三清四御五方五老。”

    这里的“五方五老”就是上面说的五位，因为伏羲女娲几乎是连体的，所以，有的时候把女娲也能算上。

    三清是道教最高的神，没有更高了，有人说“鸿钧道祖”，那基本都是小说看多了，因为道教的历史上就没有“鸿钧”这个人物，倒是最近这几十年，在tw地区有一些沽名钓誉的拜起了鸿钧，其实在行家看来，都是自己丢丑罢了。

    三清其实在历史上也经历过不同的演变，最开始的时候，道教最高的神，就只有一个“太上老君”，也就是“道祖李耳”，后来在发展的过程中，一些道士认为单单一个老头儿有点儿镇不住人，晋代的时候道教一个重要人物葛洪，就又将盘古大神请到了道家的神仙集团里，由此，元始天尊诞生了。其实在道家的说法里，元始天尊和盘古就是一个人。有些电视剧里，为了衬托女娲的地位，甚至安排了一个桥段，女娲出现了，元始天尊要出来迎接，这就好比女娲一出来，盘古要起立一样，简直就是毁三观的事情。

    当然了，你不能因为这个骂《封神演义》的作者，因为封神演义的作者知道这里头的事情，人家在原著里根本没写这个，在《封神演义

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