第147章 难题 (第1/2页)

    刘秀笔锋一顿，将于少保那首名传千古的石灰吟写了上去，

    千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

    粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

    于少保这首诗，虽然辞藻不够华丽，但其中却带着股宁为玉碎不为瓦全的气势，

    在华夏咏志诗之中也可属于上乘，

    将第一题做完之后，刘秀心里算是放下了一颗大石头，

    科举试卷说来说去，也就是分为三个部分，

    贴经，诗赋，策论，

    堂试时以贴经为重，贴经多是些死记硬背的东西，只需要将四书五经熟记，便也不算难，

    故曰三十老明经，五十少进士，

    而之后的乡试、会试一直到殿试，诗赋和策论这部分的比重则越占越大，策论一项需要立意新颖，逻辑自洽，往往能让人眼前一亮的文章极少，

    所以说来科举之中，拉分的便是这诗赋，就如同高考的数学一般，得数学者得天下，而在科举中，便是得诗赋者得天下！

    不仅要求诗赋有韵，而且还要言之有物，反正老朱是最忌讳那些酸诗，又要简朴又要大气，真的很难。

    幸好，还有首于少保的诗能借鉴下…

    刘秀笔锋一挪，指向了第二题，

    《行赏忠厚之至论》

    刘秀暗道，

    这是一道标准的八股题啊。

    要按照破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分格式去写，还要使用四书五经的原文…

    当然，格式是基础，要想得高分，还需要内容精彩。

    刘秀眼睛一眯，前世作为天选做题人，只要看到题目就会下意识的将其分解开来，而往往答案就在这题目之中，

    行赏，忠厚。

    行赏是手段，而忠厚是标准，

    这倒是符合老朱的用人风格，对忠诚厚道之臣大行赏赐，而对奸佞贪污之辈则是大杀特杀，

    说实话，这道题很好写。

    这是一道政治正确的题，只要大肆歌颂老朱赏有德罚有过的治国手段，便也能得个乙等，

    不过，若是如此写下去，就与刘秀的想法截然不同了，

    刘秀一直觉得贪官的存在，固然人性的贪婪占有很大一部分原因，但明朝贪官如此横行，绝对是老朱政策出了问题，

    而贪官往往又是些能吏，试想一下，做为一个贪官，既要捞钱，还要协调上下，还要瞒得住老朱，这可不是一般人能做到的啊！

    既要有能力也要有胆识！

    如果有方法，能让贪官不贪，让这些人把心思用到正地方，这才是治本的办法！

    老朱行赏忠厚之人的原因极其简单，就是想将忠厚之人立为榜样，再导之百姓向善，更多的是道德层面的作用，

    但是，存在一个恐怕老朱都没有想过的问题，

    如果忠厚成为了选官第一标准，那么，能力又该放在何处呢？

    这就是历代君王都要面对的一个问题，

    有道德污点的能人，道德高尚的庸人，

    你会选择哪个？

    当然，肯定会存在诸葛武侯那样的德才兼备之臣，但这等人才实在太少太少，刘秀是站在一个普遍的角度来提出这个问题的。

    若是在乱世，曹操给出的答案是，唯才是举。

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