第43章 郭璞《洞林》 (第1/2页)

    前文再续，书接上一回。

    前边讲到凌家族人从安徽休宁出发的第十五天下午，鹊湖镇的客栈老板，盛情邀请我们前往郭璞峰寻古，原来他听我们的言谈与别的过路客人不同，想带我们上山，看能否找到一些郭璞墓的信息。

    凌轩问客栈老板：为什么郭璞峰原本叫钵钵尖？

    客栈老板说：我听老人家讲，我们当地有一个谚语说，钵钵尖、钵钵尖，端把椅子爬上天。

    这时，太阳偏西，一束金色的斜阳穿过树顶，直直照射在愚公次这三个石刻的大字上面。

    我顿时灵机一动！

    我问：老板，你进入过将军冢吗？

    客栈老板说：没有进入，这些地方不可以随便进入的，我也不敢进入，在外边望一下吧。

    我微微一笑说：徐氏族人说将军冢里葬着他们的先祖，这个我没有怀疑。但是铁令军王是一个异族皇子，为什么称呼上会变成“将军”了呢？除非，将军冢是守护的意思。

    客栈老板说：你是意思是将军冢在守护着郭璞墓？怎么可能呢？将军冢周围不见有郭璞墓啊！

    我说：中华汉字的博大精深在于，同一个字，可以有不同、甚至相反的意思。我前边讲过的山崖上的“愚公次”石刻，是指隐者居住的地方；愚公泛指隐者，这没错！但是，次的意思，除了临时之所这个意思外，还有另一个意思是次序在第二的意思。按照国人的习惯，一在上，二在一之下；换言之，在暗示，一之下还有第二！而另一个石刻“罘封山”，罘由“罒”和“不”上下而成，用形象理解，刚好是一个象网罩一样的上盖。古时候，人们用来捉鸟的网就是一个类似圆形的箕倒盖。罘封，可以理解为上边有一个类似网罩的东西笼盖。将军冢上，不是有一个类似蒙古包一样的墓盖吗？

    客栈老板听了，露出不可思议的神情说：你不会是指将军冢恰好建在郭璞墓之上吧？

    我说：完全有可能！郭璞墓是东晋时期，铁令军王墓是在唐朝，都不同朝代，这个完全有可能！郭璞的《葬经》里说过，全气之地，当葬其止。行之使有止，故谓之风水。经曰，气乘风则散，界水则止。将军冢上有墓盖，正好藏风聚气。

    客栈老板说：这在礼法上能讲得过去吗？

    我说：铁令军王不叫皇子冢，而叫将军冢，就是一种谦让；这也可以解释，为什么铁令军王要用铁索悬棺；只要棺材不着地的话，就不是压着，就不算无礼，两墓可以同时得尽该风水奇穴的天地灵气。

    凌轩说：郭璞墓葬已经建在风水穴上的话，也能反过来解释，为什么晋明帝在南京为郭璞建的只是衣冠冢。因为郭璞在钵钵尖山上找到好的风水穴，当然要留在此入葬了。铁令军王的后人徐氏能成为当地望族，应也与将军冢

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