第63章 一寸光阴 (第1/2页)
前文再续,书接上一回。 前边讲到老道长为凌家子弟讲解《易经》的第一卦:乾卦。 老道长说:乾卦是宇宙人生的第一个密码。“潜、现、惕、跃”是宇宙人生由低至高的奋斗过程,而“飞龙在天”则是发展的最高峰;当到达了最高峰,就一定要提防“亢龙有悔”!如何防止盈满则溢、盛极必衰、好事变坏?就要在“现、惕、跃、飞”的状态用到“用九”,“用九”的意思就是指做人要谦虚,心存敬畏,不要居功自傲,要将自己得到的所有荣耀归于上苍厚赐。 我在现代时想学《易经》,却不曾想到,刚开始学习时,就回到了大明;又意想不到的是,我竟然在大明,遇到老道长这位高人,为我开讲《易经》! 真是三生有幸! 这时日已近午,小道士过来告诉我们,斋饭已准备好了,老道长就对我们说:我们先吃午饭吧! 我们就一起到后堂吃午饭。 吃完午饭后,各人都稍作休息了半个时辰。 在前边老道长就曾经给我们讲过,午时是天地最热的时候,人在其中,要避其锋芒,中午的时候,可以的话就选择休息;中午的休息可以让下午的活动保持良好的体力。 古时候的半个时辰是现代人的一个小时。 午睡的时间不宜过长,以15至20分钟为好,但是凌家子弟人数较多,熙熙攘攘间,老道长就为我们预留了多一点的时间。 话说回来,古时候没有钟表,古人就怎样获知时间的呢? 先秦时候,有《击壤歌》:日出而作,日落而息;凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉。 从这歌词中,看到那个时候的人们,生活虽原始简单,但内心满足。 西周的时候,人们发明了圭表与日晷。但这两种测量时间的工具的缺点是:必须依靠阳光。 圭表分为两个部分,垂直于地面的一个高高标杆或者石柱,叫“表”;正南正北平放在地面上的测量影子长度的刻板,叫“圭”。圭上带有刻度,叫“分”、“寸”;阳光照在表上,影子落在圭上。 现代称作的钟表的“表”就是从这里来的;为人师表的“表”,也从“圭表”中延伸出来的。 日晷的样子跟现代的钟表很相似,一个带有刻线的晷面,成一定角度,斜向天空,太阳自东往西,晷针的影子落在圆盘上,就是当时的时间。 在现代的北京故宫太和殿前,就有一个日晷,象征皇帝拥有向天下万民授时的最高权力。 古人常称时间为“一寸光阴”,寸来自圭表,光阴来自日晷。 圭表和日晷太昂贵了,只有皇家和大富大贵人家才用得上;普通平民百姓,出行在外,看时间还是主要靠太阳和公鸡打鸣。 靠太阳实在太被动了,人们在汉代时,研究出用水的漏刻。 漏刻的“漏”是指“漏壶”,也就是有一个小洞的盛水的水壶;“刻”指的是“刻箭”,也就是带有刻度、类似尺子。 漏刻制作相对容易,有钱人家都可以拥有。 东汉时,张衡发明了水运浑天仪,以水滴作为动力,齿轮转动,使浑天仪均匀围绕轴心转动,转动一圈就是一天。 但是这个水运浑
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