我在大晋超度亡灵一百年_第一一五章 修仙境界 首页

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   第一一五章 修仙境界 (第1/2页)

    袁战在藏书洞里已经待了整整一月。

    在这一个月里,几乎是博览群书,把一千多年以来,狐族先祖们收藏或者传承下来的各种修行方面的书籍读了一个遍。

    当然,在阅读的过程中也发现了,很多修行法门是不适合他的,专为妖族而撰。

    好在狐王大度,不但同意他进入狐族禁地藏书洞修行,还向他开放了洞中所有的收藏,由他根据自己的条件择优选用。

    所以袁战才有机会读到这么多的书,其中除了修行类的,还有许多方志、列传等等,书里详细介绍了修仙界的过往、经历以及后续的发展等等。

    袁战获益匪浅。

    在修行方面,袁战首次明确了各阶段修行所要达到的标准,以及修仙界惯用的境界划分方法,从低到高依次为:炼气、筑基、结丹、锻神、结婴、洞天、天人、生死、准仙、真仙,真仙以上或有更高的境界,但典籍当中语焉不详,没有明确记录。

    按照袁战现在的修为,他正处于筑基后期,只要再努力一下,很快就能够结丹破境了。

    明确了这些,袁战接下来的修行就有了方向和目标,届时只要朝着更高一级的境界继续努力就可以了。

    最让他感到头疼的,还是修行的功法。

    藏书洞收藏的修行类功法,不下百种,每一种都各具特色,各有特点,想要从这么多功法当中选取一种最适合自己的,很难。

    在没有其他办法的情况下,袁战只能采取最笨的一种方法,通读,就是把所有的功法都读上一遍,然后用心推敲,根据自身特点选择去留。

    所以袁战才一待一个月,到现在为止都没有拿定主意要主修哪一种功法。

    这期间,他只求见过白叶仙子两次。

    一次是为了向她验证上古修仙界的真伪,以及此界仙路发展的历程。

    再一次就是为了主修的功法,请她代为谋划。

    第一次的时候,白叶仙子刚刚出关,精神尚佳,所以跟他讲了很多。

    第二次就没那么幸运了,刚说了一会儿,白叶仙子的精神就出现了恍惚,于是丢下袁战去了密室,一连多日没有出关。

    后来袁战就再也没有去找过她,自己一个人待在藏书洞里慢慢研究。

    经过筛选,袁战放弃了占绝大多数的妖类功法,把目标集中在十一种可供人修行的功法上面。

    然后又经过比对和研究,从中选出两种。

    小须弥太上真经和三元剑诀。

    小须弥太上真经,是一套纯修行类的功法,修炼的目的就是元力和境界,通过不断的积累元力,突破每一级境界,可谓纲。

    三元剑诀是术,涵盖各种剑术的法门,如驭剑、御剑、攻伐、剑阵等等,袁战选这套剑术的目的就是为了那一百零八把飞剑,可谓目。

    至此,袁战的选择困难症总算被治愈了,接下来,就在藏书洞内开始了两种法门的修行。

    先是小须弥太上真经,一经上手,就有种如鱼得水的感觉,袁战三百年的功力修为,几乎是转转眼的功夫,就全都转化成了须弥真元,只需一个心念,就可以在体内滔滔流转,永不止歇。

    需要输出元力的时候,反应的速度和强度,增加了不是一星半点。

    如果把清凉普善心经比作一座发电厂,小须弥太上真经更像一个完备的输

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