329 传功 (第3/4页)

法门，宁采臣炼得起劲，却不见白河这个‘道德之士’在一旁一面看着他练，一面收集数据，不断地对神通练法进行调整。

    宁采臣并不知道，在他跟着白河修真炼气的这十几天里，已经好几次逼近寒气失控、雷霆灌体等鬼门关，白河的功法自修自悟，他用着龙脉者比普通人类强韧得多的身躯，又是龙的思考方式，创造出来的功法能完全适合正常人类简直是有鬼了。

    过了半许月份，白河用大量元气浇灌着，宁采臣的炼精化气功夫便有小成，白河心知肚明，本世界的土著练气士绝对不会这样地娇惯弟子，首先他们就不敢迎着天劫这样大肆抽取山川龙脉，其次，让弟子自修自悟，虽然艰苦，但是根基打得却是牢靠，这个根基并不是说如此打熬出来的根基有什么特别之处，而是这样能够让弟子具有更坚定的心念和足够克服困难的心智。

    在进入炼气化神的阶段后，修道者的精神重要性日益凸显，松松垮垮的精神，当然修炼不出什么惊天动地的道术，宁采臣对此并不知道，白河猜测到了一两分，却也懒得吱声，就这样默不作声地对宁采臣进行丧心病狂的速成，同时思索着精神与道术的关系。

    有句话叫做‘修真即修心’，在白河掌握了种种不死技术之后，这句话在白河看来就变得十分之扯淡，只消手里有着技术，一个傻比都能够千秋万载，把心灵修炼的金刚不坏，头头是道，有个鸟用？

    不过到了现在这个地步，白河倒是觉得这句话开始有了道理，就如他前日和辛帕西娅的对话，技术层面上的永生不死，完全不等于精神上的永生；人的精神会损耗，会衰败，当灵魂因为种种缘故失去了求生意志，作为精神外壳的长生技术哪怕再高明，也难免一死。

    这是意识的衰竭。

    更为可怕的是，动物会求生，这是生理机能带来的本能，但是一旦脱离了寿命的困锁，那么生存本能就会失去存在的土壤，只能靠人心中的欲望进行支撑。

    到了这个地步，哪怕白河对宗教看不上眼，也不得不承认，很多神棍教会的创始人，的确摸到了长生不死的关键——哪怕是靠着臆想和瞎蒙。

    白河相信唯物主义，他认为只有达到了肉体的长生，才会比较客观地去思考精神的长生。

    他有了一套近乎外道的歪理，去支撑自己寻找精神的长生，不过作为思想的底板，白河知道自己若是把白之书中的全部精神传达给观看者，会催生出什么样的精神：

    满脑子鹤顶红毒鸡汤，用庸俗冷漠的物质观解读世界，基本上不太信任精神的正能量作用，自己活自己的，开心就好的贱人。

    放在一个基本上‘个体力量平等’的社会里面，这样的人可以做，但是如果整个社会都是这样的人，崇尚如此的思考模式，怕是社会风气都要爆炸。

    所以哪怕白河脸皮厚到通天，也不认为自己基于这个基础建筑起来的理论架构，有什么可以称为‘正义’、‘正道’的东西，称为《魔经》实至名归。

    他倒是没把这部分内容传授给宁采臣，毕竟一直教到现在，白河也没有创造出那种强迫意识从属物质的功法——比如吃人练功，若是精神不能做到丧尽天良，视众生于无物，就绝对不可以练这种东西；比如采阴补阳，若是不能看破色相迷雾，也不可练。

    这些破六贼的法门，白河自己都不太接受，所以《魔经》之中，看上去倒是一些比较‘正常’的功法。

    宁采臣练着这些‘正常’的法门，白河已经在《长生经》第二部上，列出了若干种推演中相对靠谱的精气神合一的修炼方法，准备开发元神大道，就等着这个元气满满的小白鼠兴致勃勃地为他趟雷。

    能做修炼我《白河长生魔经》元神篇的第一人，你这个猪脚死了也算是值了。

    不过看在首席小白鼠的面子上，还是给他一份最用心的才是，说不准自己也得练这个呢？

    白河看着正在驱动剑气的宁采臣，闭上眼睛，继续在这门即将教给宁采臣的《冰煞真龙大法》上增增补补修修改改。

    这个元神法修炼出的元神，便是白河的本相，不过在这个世界修炼，便要借助纯阴之力和种种星宿神通，将元神化为一条像模像样的冰龙。

    若白河使用的是龙身，便可直接凝聚精神实相，不过当白河内照精神之

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