综武江湖:我为大理寺卿(大理寺卿的江湖日常)_第六百十七章 章台宫中 首页

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   第六百十七章 章台宫中 (第2/4页)

很馋杨清源。

    当然不是馋身子,而是馋这个人才。

    杨清源的武功虽然厉害,但这不是公子羽看重的。

    罗网最不缺的就是高手。

    公子羽自己就是法天象地境的高手,玄翦,白亦非,还有他身边的护卫,都是高手。

    现在罗网最缺的是统帅治政之才,以及各方势力对于罗网的认可。

    靠着江湖势力肯定是不可能造成的,定然是需要军政各方,贵族门阀、地主阶级、黎庶百姓各方的认可。

    一个王朝的建立,必然是各方势力达到一个平衡的状态。

    即便是前汉太祖高皇帝,前秦一世皇帝这样的开国之君,也不可能做到肆无忌惮。

    如果不能达到各方势力的认可和妥协,即便是兴盛一时,也无法长久。

    比如蓝星之上,唐末的黄巢和明末的李自成。

    就是因为没能平衡各方势力,遭到了贵族和地主阶级的反对,才最终败亡。

    无论是封建社会,还是民主社会,都是处于一个各方平衡,都能接受或者被迫接受的地步。

    中原王朝至今一共经历了三个共和阶段。

    部族共和、方伯共和、君臣共和。

    上古黄帝、炎帝、蚩尤三大部族以合符会盟的方式建立了部族共和。

    后来蚩尤部不服,才有了逐鹿之战。

    在部落之后,便是周召共和,既周公与召公共同执政,其核心是贵族共和,贵族是最强大的政治力量,其他的政治力量无法表达太多的诉求。

    《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”

    在三代之前天下是公众的,天子之位,传贤而不传子。

    尧皇传位于舜皇,舜皇则禅让于禹皇。

    圣明有道唐虞世,日月无私天地春,三代之治就是传贤不传子。

    但是天下为公的最高理想没能实现,就退而求其次建设“天下为家”。

    后来,天下一统,皇帝和士大夫、贵族共同执政,此时叫做君臣共和,也是家国天下。

    所谓共和,其实就是一种多方势力相互制衡之后到达平衡的状态。

    国家主体的各方主要势力都参与到政治之中来,那么对于大部分人有利的国政,自然也就对于国家有利。

    这就是共和,参与的人愈多,这个平衡就越不易打破。

    当所有人都能作为一方政治力量参与其中,便是人民——共和。

    但是现在的公子羽,还没有取得任何一方的支持,更不用谈稳定的政权了。

    而杨清源对于公子羽的意义,远大于罗网现在的高手和武者。

    杨清源若是能够相助公子羽,以他的能力和影响力,便可以让公子羽在占领地盘之后,获得部分军政两股势力的支持。

    不仅如此,杨清源的统兵之才,更是罗网急需的。

    作为前秦帝裔,他可太清楚那是一个能打的将军意味着什么了。

    武安君起,武城侯翦,大将军恬……大秦就是靠着这些人打出来的!

    所以公子羽恨杨清源恨得牙痒痒,也得想办法劝降杨清源,即便现在不降,也尽可能活捉了他。

    “杨大人,或许你还不清楚,从你们进入马勒戈壁沙漠开始,一切就在我的掌握之中。你们的每一次休整都在我们的监视之下。包括你能来到这个地方,也是我命人将你引来的!”

    公子羽表示一切尽在掌握中,

    “我们罗网掌控马勒戈壁已然有三十年之久,这些人的生活习惯早已戈壁大漠之中的人一模一样。甚至其中不少人还在此地结婚生子,繁衍生息。也只有这样才能让你这位断桉如神的大理寺卿,看不出任何破绽。”

    无防盗

    “哦。”杨清源表示,你开心就好,这时候打断赵羽的炫耀,他怕赵羽直接翻脸。

    杨清源这一个“哦”,差点让赵羽破大防!

    老子如此巧妙的安排,你就一个“哦”字,什么意思,看不起我吗?!

    但是赵羽毕竟是干大事的人,还是强行平复了怒火。

    “现在,笔祖镇的上方,已经被我们团团围

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