挽明:从在野侯爵开始_第337章 西南联合学堂成立 首页

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   第337章 西南联合学堂成立 (第1/2页)

    给袁可立报功、走完过场到朝廷正式任命,预计还要2个月时间。

    那这两个月,袁可立配合王宏宇一行,除了搞建设军屯以外,还专门在昆明建立西南联合学堂的下属书院。

    西南联合学堂所学内容,与功名无关,就是与当官,做人上人无关。

    一切以真才实学为主,这些学成才的学子,不需要大明官府是否认可吸收进去当官吏,但是王宏宇和建设军屯认。

    建设军屯名额有限,往往吸纳一些有技术的工匠、品行与本领不错的老兵,对于普通人吸纳的要求,不比戚继光吸纳兵员的要求宽松多少。

    但是对这些掌握新学的人才放开大门!

    简言之,就是王宏宇的体系认,学成者都可进入自己的产业、规划、军政人员之中。

    但也都有选择的自由,也可以学成再去考科举,从官场做出改变。

    秀才、举人等也可以考试进入西南联合学堂。

    这是一个培养真才实学与搞统一战线的大手笔。

    西南联合学堂昆明分院挂牌成立了,王宏宇、袁可立主持了剪彩仪式。

    4个主要现有力量出人的有:郧山书院、南皋书院、龙场王学和王宏宇下属的人才:包括王徴、徐霞客、李廷谦、艾友兰、陆德龙、周兆安、李铁柱等人,以及金尼阁、邓玉函、毕方济等传教士,一同参加了学堂成立典礼。

    西南联合学堂成立后规划5个下属书院,西南联合学堂昆明书院是西南联合学堂第五个书院。

    这五个书院分别位于郧阳、重庆、成都、贵阳、昆明。

    西南联合学堂最大的特点就是学科多:政治、经济、文学、文艺、算术、物理、化学、生物、地理、历史~种类繁多,将科学称作“新百家”。

    例如军事学,这个学科要打破文武之分,进行军事化训练和军事文化的培养。这样培养的人才,不是传统意义上的武将,更不是那些在兵部任职的文官,而是从军营基层学起,熟读地理和兵书,又不会花大量时间在考科举的新一类人才。

    为了更被这个时代接受,对外宣称为“新兵家”,或者叫做“兵家复兴”。

    还有“新法家”、“新墨家”、“新名家”、“新公输家”等,实际上都是各个科学和技术的课程。

    用讲师也不拘一格,对于有能力、有经验的工匠和军屯普通吏员,都可以选拔任命为见习讲师。

    而传教士只要讲述有用的相关学术,也可以担任讲师职位。

    至于金尼阁、邓玉函、王徵、徐霞客等人,既承担他们现在的职务,又可以在几个地区之间走动,做流动式学者。

    例如这两个月在贵阳、昆明走动,负责工坊和技术的业务,同时有时间也在贵阳和昆明的校区,做讲座式讲课,并展开百家争鸣式的讨论和启发。

    后面有工作去郧阳、重庆,也同样去讲座式教学,并展开百家争鸣式讨论。

    对外宣传,就将科学、新学以“新百家”、“百家复兴”的名义宣传。

    固然会遭遇传统儒家士大夫的反弹和敌视,但是前面王阳明心学中的王艮、何心隐、李贽等人引导的思想突破传统,已经在此时成为显学。

    所以举着“新百家”的名号,不去抢功名的名额,暂时不是那些保守士大夫眼中的第一威胁。

    

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