第五百一十一章解决问题 (第1/2页)

    清风道长不和清溪一起走的原因，并不是因为道士的原故。

    现在的道士，结婚生子是自由的，李二巴不得所有的道士都能结婚生子，给他多多的制造一些子民。

    真正的原因，是“倒插门”这三个字。

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    在古代早先，还曾经存在过母亲社会呢，所以是没有倒插门这一说法，伟大的始皇帝陛下统一六国之后做了许多改变，什么东西都‘统一一哈’，这一统一，在男女家庭地位这一块便形成了最早的大男子主义。一家之主是男人，毕竟男人能上战场拼命不是？妇女的家庭地位下降，慢慢的男尊女卑的观念形成。

    至汉代，董仲舒献上儒学美人，大男子主义的观点被进一步强化，有了倒插门的说法，只是人家的用词很文雅，叫入赘。

    男子做上门女婿“嫁”到女方家，作为女方家的生产者为家族创造财富，有人戏谑的称这种婚姻制度为“劳役婚”，这个词形象且生动的表现出了入赘男子在女方家的地位和处境。

    如此以来，入赘就慢慢的被世人鄙视，让人看不起。

    大唐是开放包容的，它更多的包容了权贵。原本在平民阶层中流行的入赘这种婚姻制度，由于盛世来临的缘故逐渐消失，因为大家生活好了，有钱娶媳妇儿了，没有人再愿意做上门女婿让别人在背后嚼舌头。

    但是，权贵之家、高门大户却玩起了入赘这种炫势和炫富的游戏，而且还玩的不亦乐乎。

    他们用招赘男子结婚的方式来彰显自己的地位和财势。当时，许多贵族以招赘多才多艺的青年男子为女婿来相互攀比。比如李白老头就曾两次以上门女婿的身份进入当时的上流社会贵族圈。而这些权贵则以李白这块招牌为自己的面子贴金。这个时候，一般的男子，是没有资格做这些大家族的上门女婿的，他们看不上眼，向别人炫耀比不过别人家的赘婿反而丢人。

    所以，在大唐你想吃软饭，也要有本事，与现今的社会何其相似？

    话说回来。

    清溪，虽然说自小就是一个孤儿被他们当做徒弟甚至是儿子收养，但名义上终究还是女婿，如果一辈子窝在这个山窝窝里也就罢了，一家人其乐融融，没有人去在乎什么倒插门的事情。但是，现在人家已经长大了，而且前途无量，这就是他们口中说的‘做大事的人’，把清溪留在山窝窝已经不现实，他们如果跟过去生活在一起，在不明真相之人的眼中与倒插门就没什么区别，这会给清溪带来不好的影响，所以他们才做出一个痛苦的决定，成全孩子，自己留下，忍受思念之苦。

    密码五六三七四三六七五

    一对儿伟大的父母啊！

    “清溪兄，你有一位好师父，一位好师姑啊，以后好好的孝敬他们吧。行了，别愁眉苦脸的了，这个问题小弟帮你解决，你现在去把你的小师妹带走，两个人去说一会儿悄悄话，顺便讨论一下你们的洞房花烛夜怎么度过。小弟保证，过几日之后，师叔和师

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