原神:人体九大系统,无限可能_第329章 夜叉雕像,铜雀香火 首页

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   第329章 夜叉雕像,铜雀香火 (第2/2页)

一串古时正宗的烤螭虎鱼。”

    “惊涛入海觅螭虎,风雪归山斩妖邪。”

    魈沉默了半响,才开口:“有执念,有求存的意志,那就多待几天吧。”

    铜雀看向姜逸:“麻烦小友了。”

    姜逸点点头。

    穿越前,有这样一种说法,人死为鬼,鬼死为魙,魙死为希,希死为夷。

    一步步逐渐失去声音,失去外形,变得不可察。

    铜雀早就死去,唯有一魂留在雕像之上,此刻,这魂走出雕像,在‘浮世留形法’的效力下,变成实体,看了看世间。

    魂魄的精气不断流逝,很快就会进入下一个形态,失去形体,失去声音,无法在和人交流。

    这种形态,在提瓦特的仙藏中,叫做灵。

    灵无智,等于死亡。

    并且,多要寄宿于物品之上。

    就像器物在强大力量侵染和漫长时间沉淀下,诞生灵性,诞生神智,形成灵魂。

    现在,生灵的死亡,就是逆着走,灵魂消散,失去神智,失去灵性,最后随着寄存的器物一起破碎。

    但若是器物能一直完好,灵的存在就可以无限的延长。

    璃月山野间,高大披甲持矛的夜叉雕像上,就有这种灵,可以回应仙术,缔结敕令,名为“帝婆夜叉”。

    而在魂未成为灵之前,进行魂的保存,延长魂变成灵的存在时间,需要地脉,需要香火。

    提瓦特的地脉保留一切,记忆,魂魄,甚至在生死边境外,存在一处亡者的世界。

    香火,是人贡献出的对先人、对神灵仙家的祈愿。和信仰一样,在提瓦特可以作为力量。

    只不过,比起信仰者用虔诚之心提供的信仰,香火显得力量稍弱。

    毕竟,谁都可以上炷香。

    态度嘛……面对庙宇中的存在,大概是“有事就拜拜,无事就拜拜”。

    铜雀望了望魈,行了一礼。

    他走回自己的雕像之前,看着戴一串宝珠,环绕神环,脚踩圆球的神鸟。

    “寒舍简陋,让诸位见笑了。”铜雀环视众人,说完后,身躯踏入雕像之中,缓缓消失。

    “见见见……鬼了!”派蒙牙齿打颤。

    “非鬼,而是仙魂!”重云默默开口,普通鬼魂只有阴气,可受不了他纯阳之体的阳气,唯有修炼过的仙魂,体内有阳性力量,才不会害怕。

    “夜叉,铜雀!”行秋和荧明白了对方身份。

    王平安更是激动。

    魈在那边看着,他没让凡人看见自己的形体。

    “诸位,可愿上炷香?”姜逸笑着看向众人,手中拿着上好的香。

    “每人三根,祭拜一下这位铜雀前辈。”

    香火只有在对方魂未消散前,才有最大作用。

    不然,后面只有蕴灵的功效。

    姜逸带头上香。

    双手举香于胸前,目视香点,为铜雀祈福。

    世间有一种牌,叫做长生牌,是凡人为活着的恩人祈求福寿的牌位。

    现在,他为铜雀祈福,算是异曲同工。

    “愿英雄之魂与青山长在。”

    荧、派蒙、重云、行秋,王平安跟着祈祷。

    丝丝香火汇聚向雕像,锁住铜雀开启‘浮世留形法’后,身上不断外散的魂魄精气。

    想要长久存在,这些香火,自然是不够的。

    所以,要修缮庙宇,找人每日祭拜。天有流火的原神:人体九大系统,无限可能



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