第四十一章明心通道 (第4/4页)
动,知天地之间万千之动。 此动包括世间万物,就如同这把椅子,你所看到它现在不动,可知它本身却在动,动非是外形之动才叫动,动是一种变化不受限于形体。 所以你要先修静心,这样才能知体内及世间万物气之动,也才能说修,而这也是第一层境界。” 玄静把修行的关键说给了王穿,可王穿听来却是一脸懵逼,如何不争,如何无求,又如何无言无欲。 “人之元气存乎于身体,受之于心之控制,你看我挥手,我吹气,你自然能感受了。” 玄静说完对着王穿挥了挥手,又吹了一口气,这是有形的,王穿当然能感觉出来了。 “此理我知道,我也能感觉到,可元气为无形之气又如何感知呢?” “用心,当一时心静之时你就能感觉到身体内的万千变化,包括元气的运行规律,而只要用心控制就可以把元气归结为一,当元气修行可以随心汇聚之时,自然可以凝结成丹,这就是元神之丹。” 王穿一想,似乎有道理,又似乎没有道理,有时他一个人静处的时候能听到自己心跳的声音,或许这只是最初级的阶段,也是一个必经的阶段。 道家与佛家都有入定之说,看来这个入定就是让心处于静止状态的一种修行方法。 “静儿,这是修行之法我看一日也不可有成,想来你自小在齐云山中长大,不受世俗干扰,自然能心中不争,也无所求,更无言无欲,所以你能修行达道心通明阶段,可我只是一个俗人而已。 再说了我纵是能觉醒体内仙翁的元神,也不知道如何运用呀?” 王穿的目的还是十分明确,那就是说了半天都离不开道法。 玄静自然知道王穿的想法,也是无可奈何的看了王穿一眼道:“你说得有些道理,可我也还达不到无欲无求之境,所以才会下山与你相遇,若不然谁会来管你这俗世之事。 你想运用道法,刚才我说过道法既是世间万物变化之法,你若能与己之精合彼之精相通相博,自可通神,以运用彼之变化来改变。 就好像一块石头,虽然看似不动,可其却是有精之物,只要你与其相通,自然可以利用其内部变化来施展道法让他破碎了。 而世间修道之人许多所谓留存的道法其实只是前人修行运用的总结,对于你来说当然也可以自己创出一些道法来了。 若有一天你能感悟到自己身体内元气变化之时,我也可以传你一些元气修习运用的法门,不过你也不必急于一时。 现在有我在你身边,难道你还会害怕吗?” 王穿一听似懂非懂,但知道此时就想学些法术确实是操之过急了,许多操之过急的人往往后只能沉于表面,却永远也无法达到致高的境界就是心里还是摆脱不了欲。 而这种欲也就是魔道之分的关键了。 而王穿也明白了一些民间的传闻,那就是为何民故事里总说什么蛇精,树精,其实还是十分有道理了。 而且人聪明之处就是可以从万物之中提炼这股精气为己所用,而一些妖魔之所以会吸人精气,其实也是这个道理。 比如说民间有传闻说酒是粮食之精也是这个道理,而精形于水,粮食的精华最后是酒,只是可惜世人饮酒却不知道利用其中精华。 当然人自然也有精了,特别是男人,这一点他明白。 而所谓浓缩的精华,大部分都是液态出现了,这一点也印证了精形于水的说法。 “明白,此理甚是简单,所谓腾云驾雾其实只是与天上的气息相通,自然可以驭气而行了。 静儿,以后我看来得叫你师傅了,有你在我身边我自然不会害怕。” “哼,我可不敢做你师傅,现在我恢复女儿身,以后跟在你身边只能做你的一个丫头侍女,更不能让人知道我的身份,以后你不要逢人就说我是齐云观的,自出山之日我与齐云观已经没有关系,现在更只是你的下人,若你胡乱说,以后我保护不了你,你可别怪我。” “是是是,在外面你当然是我的丫头了,除了漂亮一些,似乎别人也看不出你有什么本事,就连魏幺都不知道你的本事,所以以后你就是我身边的奇兵,谁要是小看我自然要吃大亏的。” 王穿还是懂玄静的想法,只装成王穿身边的一个丫头,那么别人也不会重视了。 “刚才在粤西会馆,还有在信王府时,你似乎也察觉到什么了,为何你不想问问呢?” 玄静把玄学讲完,此时也想听一听现在所处的情势分析,主动问起王穿。 【作者题外话】:这一章就是修道明道的总纲,也是本人这二年多来的总结,当然也引用了关尹子及道德经里的真义,算是本人对道德经与关尹子两部书的领悟,是修道的法门,有兴趣的可以试试。青虫月二的天启1626
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