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    ，勾结巴蜀人进城，这里不能再待了，反正手中有了清河公主，随时都可以招募新人入伙。

    清河被裹挟，身体又虚弱，反抗无用，只得任凭被人塞进马车里逃跑，离开刺史府。

    且说曹淑去前院找大夫，扑了个空，说是在另一处院子，曹淑去寻，依然不见人，顿时有种不好的预感，连忙赶回去，发现清河不在卧室，人走楼空。

    曹淑大急，正要呼唤清河，大夫来了，手里举着一张纸，写着：“我是逼不得已，在女孩的穴位做了手脚，她才会突然头疼，跟我走，外头巴蜀流民进来了，会杀光刺史府所有人。我带你们去安全的地方。”

    曹淑震惊，不知该不该相信这个大夫，几片金叶子就能收买大夫吗？

    大夫急忙写到：“为了羊祜。羊公祠堂里的理事告诉我，你们是羊公的后人，刚到荆州就去祭拜羊公，羊公对荆州有恩，我们要保护羊公的后人。”

    第104章 穷追不舍

    荆州自古就是兵家必争之地，在三国时代，长江以南叫南荆州，属于东吴。长江以北是北荆州，属于魏国，羊祜出任北荆州刺史时，从来不会掀起战争，他一个搞军事，发誓要统一南北的人，居然是以关注民生为主。

    镇守在这里的军队也实行屯田制，自给自足，从来不向荆州百姓征粮食，这片饱受战火摧残的土地，在羊祜治理的十年里，可以说是得到了重生，所以荆州百姓用他的名字来给山川命名。

    不仅仅在北荆州，羊祜在南荆州也很有名气，南荆州的猎户或者军队打猎，受伤的猎物跑到北荆州，羊祜都会命令守军将猎物给南荆州的人。

    当时镇守南荆州的将军是陆抗（就是前文八王之乱部分再也看不到华亭鹤唳陆机陆云兄弟的祖父），陆抗生病了，羊祜命人送来药材，手下要把药材扔了，说可能有毒，但是陆抗却要留下，“羊公是不可能做出这种事情的人。”

    羊祜的品德连对手都信任和为之钦佩，这样的人才是真正具备魏晋风骨的名臣。

    羊祜一生，无子无女，把荆州百姓当成子女来呵护，很多南荆州的人偷/渡到北荆州来生活，真正的不战而屈人之兵。

    这使得饱受战争之痛的荆州百姓视羊公再生父母。羊祜结束任期回到洛阳后两年就病逝了，消息传到千里之外的荆州，百姓莫不痛哭，自觉为羊公服丧守孝，甚至为了避讳“祜”字的发音，而从此把户称为门。

    人们去羊祜山登高哭泣，立下坠泪碑，让后代子孙们牢牢记住羊公对荆州的恩德。

    结果去年王澄成为荆州刺史，暴戾无道，到处收刮民脂民膏，荆州百姓莫不痛恨，再加上王澄来自琅琊王氏，他的亲哥哥王衍和堂哥王戎总是贬低污蔑羊祜，导致“二王当国，羊公无德”，羊祜在荆州就像神一样的存在，诋毁羊祜，就是侮神，荆州百姓更加讨厌王澄。

    巴蜀流民的领袖杜弢乘机利用荆州和王澄的矛盾，提出荆州人作为内应，打开城门放巴蜀流民进去攻打刺史府的计划。

    荆州百姓对王澄恨之入骨，答应了杜弢的提议，杀了王澄的心腹，开门迎接巴蜀流民。

    因王敦王悦一行人在进城之前先去羊祜祠堂祭拜，王悦还捐了两片金叶子给祠堂理事，写下自己是羊公后人，巴蜀流民攻打刺史府时，王敦王悦他们还在羊祜山游玩，惊闻山下巨

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