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    前的战斗，玄灵脚下一尊白莲绽开，同时一手扶着被送到他身旁的玉鼎，一边对战况不时评论。

    “皆职司生命造化，她们两个既然战上，想是一时半会难有结果。”

    观望了一下，玄灵道祖如此说了一句，

    不过这也是没办法的，谁让这两位都是地母神呢？

    这边好不容易刚破了护体神光，造成了伤害，那里在生命长河里泡一泡，又一下子恢复过来，这谁顶得住？

    恢复力同样强大无比，攻击手段上又没克制对方的强大招术，所以只能硬耗。

    一边进行着点评，玄灵眼中还带着点兴味，也不管那些道祖们拼命大打出手。反正左右打不到他们这儿来。

    “烦请赐教。”

    见娲皇出手，老君不愿落后，面上仍是一派笑意，手提太上扁拐挡住了塔尔塔罗斯。

    此物乃是老君证道之宝，威能莫大，即便是同一层次者也不敢轻易去接。

    所谓“证道法器”，便是诸天圣人在其成道之时，以自身参悟的大道法则铭刻入法器之中，以此为承载道果之基，凝聚亘古不灭灵光于灵宝之上。

    使得灵宝脱离自身束缚，进一步提升为例所形成的至宝。

    同时，这些灵宝都或多或少蕴含了圣人的大道法则，所以比起诸天万界中先天形成的灵宝皆要胜过一筹，不仅威力巨大，同时也堪比一些先后天形成的顶尖至宝。

    深渊之神对于老君的约战无所谓地点点头，可看着道祖手里的扁拐，眼中亦是认真起来，抬手召唤出一柄大砍刀，观其气息似乎不在道德扁拐之下。

    老君一抖太极图，只见五色毫光间，太清仙光于其脚下铺展。

    阴阳二气缭绕，架起一座金桥，镇压诸天万象。

    眼见大家都已经找好了对手，西方二圣亦对爱欲之神厄洛斯、天空之神乌拉诺斯同时合掌：“善哉善哉。阁下等远来是客，不若就由贫僧二人领教两位的手段。”

    无量佛光之间，两尊金身伫立，一者一首二臂，顶有螺髻，端坐十二品莲台，作盘膝之相。

    眉间白毫宛转，面显慈悲之色，身皆紫磨真金，现三十二相，具八十种好，脑后十二色琉璃圆光照耀虚空。

    一者三目，二十四首，身着轻罗绰袖天衣，以绶带系腰，十八只手各持定璎珞伞盖、花罐鱼肠、加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等佛门法器，站立千叶莲台，背后七宝菩提树参天。

    阿弥陀佛拈花一笑，一点慧光之中，一个大千宇宙凭空而生。

    这正是这位佛祖的拿手本领，掌中佛国。

    说来，这“一沙一世界”与道门“两仪微尘”之法颇有异曲同工之妙。

    究其根本，便是释教教义中的“空性”，即以灵台存念，虚空自中而生。

    诸如西方极乐世界、东方琉璃世界、中央娑婆世界，乃至三千佛国与恒河沙数之净土皆以此法所演。

    阿弥陀佛身旁，一男子头挽双抓髻，戴着两朵红花，衣着似道却非道，似僧亦非僧，手上提一柄树杖，端坐于千叶莲台上。

    那树杖上嵌七宝，却是佛母原身，释教圣器，同时亦为其证道之宝，周天之内无物不刷。

    随其挥动间，洒下一片花雨，端的是万佛之母、诸佛流源，准提佛母、准提菩萨。

    “请。”

    西北二圣与二神一齐入了宇宙。

    “常人只

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